命理高速路
作者 尚易君
前言
从古至今，命理界门派众多，理论繁杂，好些初学者无所适从，难以入门。
笔者对有争议而操作性不强，准确率不高的一些批命观点，站在客观的、实用的角度，重新做了推理，并且进行了大量的验证。经过十多年的批命实践和近年教学经验，将论大运、原命局定旺衰、地支暗藏、神煞、宫位、相刑、相害，等等，人们认为难于操作，时而应验，时而不验的命理观点，弃之书后，这样便于初学者轻松入门。
《命理高速路》继承了强弱、喜忌、生克冲合、十神的含义及其应用，批命时必不可少的理论体系。
笔者对生克冲合的规则、判断强弱的标准和方法、划分格局的具体标准、认定六亲的原则、干支合化、十神体用论，谈了自己的一些新看法。
学批命，要注重批命理论与实际生活的结合。尚易君认为，批命理论与实际生活，就象精神与身体的关系，二者不可分离。
第一章 阴阳五行学说是认识人生的根本方法
阴阳五行学说，是阴阳学说和五行学说的合称。
阴阳学说和五行学说，是中华先贤们认识宇宙，认识自然的劳动成果；是古人仰观天文，俯察地理，对自然界的运动变化长期观察，反复研究，概括总结的结果；是中华古代科学技术的核心；是中国哲学思想的灵魂。
阴阳学说和五行学说，对中华文明具有不可估量的作用。
阴阳学说和五行学说，反映了日、月、五星等天体的运动规律；反映了人和事物生死兴衰的变化规律。
阴阳学说和五行学说，都将宇宙视为一个整体，它们反映了天体、自然的变化对人和事物的影响；它们是认识事物、解决问题的根本方法，也是认识人生的根本方法。
第一节 阴阳学说能反映事物的性质
一、阴阳的概念
数学中存在正数、负数；化学中存在化合、分解；物理学中存在阴电、阳电；为政要考虑腐败、清廉；经商时要考虑挣钱、赔钱；农民种地要考虑阴面、阳面……；学习时要有是非观念。
人们认识事物时，习惯于用分类的方法。在分类法中，最根本的方法就是二分法。我们将善恶、好坏、挣钱赔钱，等等，现实生活中所有的反义词概括起来分为两类（将一类称之为阳，另一类称之为阴），这样就形成了阴阳的概念。
小学生学习的反义词：上下、高低、强弱……就是阴阳的范畴。
最初的阴阳概念很简单，指太阳的向背。太阳向着的一面为阳面，太阳背着的一面为阴面。阳面、阴面的性质不同，功能不同。
古人在生活中逐步发现，事物都存在象阳面、阴面的两个方面。这两个方面在相互地作用着、变化着。这两个方面的相互作用，可以产生（同种的）新事物。这两个方面的变化，影响着事物的发展、消亡及存在状态。于是，古人将事物的两个方面用阴、阳来代表，并对事物的阴、阳两个方面进行了长期的观察、反复的研究，形成了阴阳学说。
阴阳既讲事物的不同性质，又讲性质不同的事物，具体包含三个方面：
1、阴阳是指事物内部性质不同的两个方面。一个人有优点、缺点两个方面；一本书有合理的观点、不合理的观点两个方面；同一课堂有用心听讲的、不用心听讲的两部分人。优点、合理的观点、用心听讲的为阳，缺点、不合理的观点、不用心听讲的为阴。
2、阴阳是指外界对同一事物所持态度不同、所起作用不同的两个方面。同一本书，有人认为好，有人认为不好；周易预测，有人支持，有人反对；同一位老师，有人认为功底深，有人认为没水平。认为好、支持、功底深为阳，认为不好、反对、没水平为阴。
3、阴阳是指产生直接联系的两种性质不同的事物。如：老师与学生、卖主与买主、上级与下级、老板与职员、丈夫与妻子。
从以上三个方面可以发现，阴阳是对事物性质的一分为二（也可以是合二为一），它可以无限地分下去（也可以无限地合起来），它与事物的层次性、无限性同步并行。
提起阴阳，有些人就想到了迷信。这是因为这些人不懂得阴阳的内涵，不了解阴阳学说的本质。
提起马克思理论，谁敢说它是迷信？
中华文化讲阴阳，马克思理论讲矛盾，阴阳与矛盾很相似，它们有相通的地方。
马克思理论的矛盾论，是现代的、科学的、认识世界的方法论。阴阳学说，是古代的、科学的、认识世界的方法论。
有些人认为马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是大道理，和自己的生活没有联系。这种认识是错误的。这种认识是不认识的“认识”。
马克思理论是现代的唯物辩证法，阴阳学说是中华民族的、古代的唯物辩证法。
唯物辩证法讲的是宇宙中万事万物的基本规律，也可以说是事物的总规律。宇宙中的任何一件事情都逃不出这些规律的支配和制约。那么，人们生活中的事情，当然也离不开事物总规律的支配和制约。
规律就是常人讲的道理，道家称它为道，佛家称它为佛，天主教称它为天主。其实，道、佛、天主、规律是一回事，殊名而同体，就看人们如何认识它，如何对待它。
事物的规律，看不见，摸不着，听不见，嗅不着；它无形无体，无色无味；它隐藏在事物内部，与事物同体，我们只能用心来体验。如果你体验到了，就会认为它奥妙无穷。体验的越多、越深，你就越聪明。体验到了，就可以应用。应用的越好，你学习、生活、工作中的障碍就越少。看来，事物的规律是人生的法宝，是我们认识事物，解决问题的金钥匙。难怪有人说：有理走遍天下，无理寸步难行。
我们可以通过事物的阴阳，认识事物的规律。
二、阴阳的特性
阳刚、阴柔是自然之理。刚、柔就是阴、阳最基本的特性。
在生活中经常听到：这个男人阳刚气十足，那个女人比较温柔。“阳刚”、“温柔”指的是什么？它的实质是什么？
常玩鸟类的人有个经验：活泼好动的多为雄性，呆板好静的多为雌性。雄性声音大，雌性声音小。
写书的目的是想给人们一轮太阳，为的是化黑暗为光明。
好书能让人进步，坏书能让人退步。
善学者举一能反三，不善学者食而不能化。
善于读书的人，不但能看到纸面上的文字，而且能联想到文字背后的“东西”。不善于读书的人，只能看到纸面上的文字。原来的我，看书时只能看到纸面上的文字，曾经浪费过许多时光。现在的我，学会了寻找我所需要的文字背后的东西。
阴阳的特性，隐藏在现实生活中，放开你的思维，到现实生活中去找吧！
三、阴阳的划分、归类
看问题要有整体观念，只要有整体就有阴阳可见。古人将整体称之为太极。太极就是整体，整体就是太极。有整体就可以一分为二为阴阳，有阴阳就可以合二为一为整体。宇宙是无数个整体的复合体，宇宙是无数个层次不同的阴阳的复合体。
我们在认识事物时，可以抓住一个整体，用二分法无限地分下去，也可以用合二为一法无限地合上去。这“分”与“合”的过程，就是对阴阳分类、归类的过程。
对阴阳分类、归类的依据是阴阳的特性，同时还要考虑事物的层次性与对应性。公牛为阳，母鸡为阴，把公牛与母鸡放到一起是没有意义的。原则上将：
刚健的、动态的、主动的、进步的、光明的、外在的、温热的归为阳；
柔顺的、静态的、被动的、退步的、黑暗的、内在的、凉冷的归为阴。
阳类：生、合、强、喜、清、向、吉、得、成；
阴类：克、冲、弱、忌、浊、背、凶、失、败；
阳类：好、旺、大、多、高、上、真、益、升；
阴类、坏、衰、小、少、低、下、假、损、降；
阳类：君、男、公、雄、天、火、明、热、动；
阴类：臣、女、母、雌、地、水、暗、冷、静；
阳类：善意、进攻、明攻、结婚、挣钱、成功；
阴类：恶意、防守、暗攻、离婚、赔钱、失败；
阳类：太阳、老师、真经、清楚、君子……
阴类：月亮、学生、假经、糊涂、小人……
四、阴阳之间的规律
没有规矩不成方圆，宇宙万物由何使然？
我们研究阴阳，探讨阴阳之间的规律，目的是要通过事物的阴阳两面性来认识事物，认识我们生活、学习、工作中的问题，解决生活、学习、工作中的问题。
阴阳之间的规律，其实就是事物的规律。
宇宙中的事物，无限多样，层出不穷，犹如一个变化无穷的万花筒。在这个“万花筒”中，有什么样的事物，就有什么样的规律。有什么样的规律，就有什么样的事物。打树要寻根，认理要追宗。如果我们能认识这个“万花筒”的根和宗，然后顺藤摸瓜，对具体问题的认识就会有个结果。也就找到了解决问题的方法。
真理具有公用性、相通性，它没有古今之别，也没有中外之别，更没有阶级性。古今、中外之别，是人们的认识，并非真理的本来面目。
真理可以发现，但不能发明。人类只能发明器物，而不能发明有用而无体的真理。人们苦心设计的由文字、符号组成的书本，是器物而非真理。好书是记载真理的工具，坏书不知道是什么东西。
真理在实际生活中，真理在群众中。任何一位凡夫俗子，都可以发现真理、提取真理。如果你发现了真理，应该藏之于心，施之以用，交之以友。
人人有应用真理的权利，人人有传送真理的义务。送理，必有回理，这是个理。
任何一个人都不可能把“理”论述完整。我也是人，但我希望，通过我的观点，通过我的思维，能使你的思维更加理性化，扩展化，辐射化，活跃化，流畅化，时而多元化，时而双向化。
此时，我想起了老子、孔子、马克思、毛泽东以及古今无数论理的人们。
此时，我想起了他们的著作，他们的理论。
此时，我想到了动物乃至人类的和谐与争斗——和谐争斗律。
此时，我想到了万事万物的此强彼弱、此兴彼衰——强弱转化律。
此时，我想到了长江后浪推前浪，一浪更比一浪高——否定之否定律。
此时，我想到了住潮湿的房子容易得关节炎，天气的阴晴与关节炎的对应关系——对应统一律。
我想了很多，很多，但以上四条是最基本的。这四条与我们平时所说的阴阳和谐、阴阳争斗、阴盛阳衰、阳盛阴衰并不矛盾。这四条与唯物辩证法的三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是相容的。如果我们对这四条能心领神会，如果我们将这四条引用到生活、学习、工作中，我们的问题、我们的疑难应该能够解决。
我们要学会理解——用道理解释。
我们要追求心安理得，只有心情安静，才能得到真正的道理。
道理是对待人生的法宝，
道理是预测人生的金钥匙。
阴阳之理是道理的总纲。
思维是我们通向阴阳之理的桥梁。
思维是信息的使者。
思维具有沟通和传送作用。
人与人的沟通，其实就是思维的沟通。
思维相当于人的灵魂，阴阳之理类似于宇宙的灵魂。
回首过去，我的思维为我做了不少有益的事情。
展望未来，我愿承我的思维而前进！而腾飞！
但愿我的思维、我的观点，能启发你的思维！
五、阴阳之理在生活中的应用
人的生活虽然涉及了方方面面，但概括起来不外乎自身与外界的交往过程和交往结果。结果的好坏是由双方决定的，一个巴掌拍不响。我们在认识问题时，不要象木匠的斧头一面砍，不能听一面之理，要学会应用阴阳之理，要善于双向思维，要善于一分为二地看问题。
从现在起，我们应该应用阴阳之理重新认识宇宙，重新认识事物，更重要的是重新认识我们自己以及我们的生活。
我们要有意识地用阴阳之理来认识身边的不解之“谜”。我们要用阴阳之理来保护自己。
在恋爱时，不但要认识对方的优点、长处，而且还要认识对方的缺点、弱点。人，不可能没有缺点，因为阴阳同在。如果你认识了对方的优点、长处，认为对方很对你的口味，但没有发现对方的缺点、弱点，这等于你不认识对方，你要尽快用阴阳的，一分为二的观点，重新审视对方。否则，成家后你会后悔的。
当别人称赞你有水平时，你要考虑对方的辨别能力和评判水平，你要考虑对方有没有评定你水平高低的能力。一个小学生称赞研究生有水平是没有意义的。
你要启动思维，学会联想，将阴阳这个活生生的“东西”引用到生活的各个角落，让它辐射、照耀你的全部生活。
六、阴阳之理在学习中的应用
有些人拿起一本命理书，不分清红皂白，不分真假是非，不考虑作者的观点合理不合理，盲目地读，盲目地死记硬背。结果，书都快背完了，还是不会批命，这是为何？
用阴阳的观点看问题，任何一本书都有合理的观点，也有不合理的观点，因为阴阳同在。我们在看书时，在学习时，应该用扬弃的观点，分清真假，分清是非，吸收合理的，抛弃不合理的。否则，无法应用，无法产生如意的效果。
在理解问题时，要从阴阳两个方面去考虑。有些问题从正面理解不了，可以从反面去理解。正面与反面也是一组阴阳。如果不明白身强的表现形式，可以从身弱的反面去理解。明白了正官的特性，可以从反面来理解伤官。因为伤官和正官是唱对台戏的，是正官的反面。
七、阴阳之理在批命中的应用
阴阳之理，概括地说就是一分为二的观念，也可以说是双向思维的观念。我们在认识人生，认识问题，认识命局时，必须要有双向思维的意识，必须要有双向思维的能力。我们要明白只有手心和手背两面合一才是一只完整的手。那么，在认识手的时候，既要看到手心，也要想到手背。在认识命局的时候，既要看财官，同时还要看局主的能力强弱；既要看到原命局八个方面，同时还要想到流年、流月让原命局产生的变化；既要看到喜神，同时还要想到忌神。
命局是一个阴阳复合体。在批命时，只有用阴阳的观点，才可以批断出正确的结果。如果不懂得阴阳的划分，不了解阴阳的特性，不懂得阴阳在现实生活中的体现，就无法批命。
阴阳之理醒示我们：五阳干与五阴干有区别。日干同为木，甲木与乙木有区别；同样为七杀，杀去生印与杀去攻身有区别；同为劫财，劫财去生食伤与劫财去夺财星，作用不同，结果不同。
在一个命局中，阴阳同在，我们既要会批断好的一面，也要会批断不好的一面。
当年我学批命时，我的老师常说：“能把阴阳颠倒颠，就是世上活神仙”。这一句话我思悟了好几年，才明白在命局中把阴阳颠倒颠的真正法则。
欲把阴阳颠倒颠，识破阴阳是关键。
书不尽其言，言不尽其意，书本背后才是阴阳之理。
第二节 五行学说能反映事物的结构与功能
一、五行的概念
通常，人们说金木水火土就是五行。这样讲是不全面的。静态的五行指：以金、水、木、火、土为代表的五个行列。动态的五行指：以金、水、木、火、土为代表的五个行列的循环运行。
五行是指五类事物按其内部规律所做的循环运行。五类事物用金、水、木、火、土做代表。
起初的五行并不是金、水、木、火、土，而是石、水、木、火、土。石、水、木、火、土是自然界中最基本的物质。
石，指石头、石块、矿石等坚硬之物；
水，指泉水、井水、雨水、江河湖海等流动之物；
木，指草木、树木、植物等能燃烧之物；
火，指火焰、火炉、火光等能发光、发热之物；
土，指泥土、土地、土堆、土山，我们脚下踩的东西。
古人在长期的生活中，发现了自然界金、水、木、火、土五种物质之间相互促进和相互制约的关系。并且发现了人和事物之间也存在着类似的关系。后来，通过长期观察，反复体验，反复总结，形成了五行学说。
五行学说能反映事物的结构、功能、特性、作用方式、运行过程和变化原理。中医学就是通过五行来认识人体的结构与功能的。
二、五行的特性
五行的特性，就是五行所代表的五类事物的特性。
水性：向下、寒冷、滋润、流动、潜藏……
木性：向上、温暖、柔忍、曲直、仁慈……
火性：向上、燥热、明亮、发光、摇摆……
土性；容纳、承载、安静、稳固、厚实……
金性：刚硬、坚强、清凉、杀伐、清洁……
五行的特性，从自然界的金、水、木、火、土“提取”而来，读者可以自行提取、自行归结。
三、对事物的五分法
天有五星，散布五气；
地有五行，生成五味；
人有五脏，供养身体。
世界上的事情是相互联系、相互影响的。事情之间，天、地、人之间的相互联系、相互影响是通过五行进行的。我们可以通过五行与事物的对应关系，认识事物之间的联系。我们可以通过事物之间的联系，人为地把握和支配事物的发展趋势。
五行与五类对应关系表
| 五行 | 五味 | 五色 | 五脏 | 五气 | 五官 | 五方 |
| 金 | 辣 | 白 | 肺 | 凉 | 口 | 西 |
| 水 | 咸 | 黑 | 肾 | 冷 | 耳 | 北 |
| 木 | 酸 | 绿、青 | 肝 | 温 | 眉 | 东 |
| 火 | 苦、香 | 红 | 心 | 热 | 眼 | 南 |
| 土 | 甜 | 黄 | 脾 | 湿、燥 | 鼻 | 中 |
四、五行之间的规律
（一）、生克规律
相生相克，是事物的基本规律。事情的发生、存在、变化离不开相生相克。
相生相克，是五行学说描述事物之间的关系，解释事物变化的基本方法。
相生，是相互滋生、相互培养、相互助长、相互护卫、相互救应。
相克，是一方限制、强制另一方，是相互争执。
五行之间相生的定律是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间相克的定律是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克路线图：
图中顺时针方向为相生路线，五角星箭头方向为相克路线。
在五行相生的过程中，要注意受生方需要的量度，要注意受生方的吸收、消化能力。水生木时，要考虑木对水的吸收能力、消化能力。就象浇地（浇地是水生木的现象）一样，水能生木，如果水来的太多，不但不能起到助苗生长的作用，反而会把苗木冲倒，甚至漂起。
用木柴生火的过程，是木生火的过程。在生火时，如果添（木）柴过多，不但不能把火生着，反而会把火压灭。
古人给我们留下了经验：
水能生木，水多木漂；
木能生火，木多火灭；
火能生土，火多土焦；
土能生金，土多金埋；
金能生水，金多水浊。
漂、灭、焦、埋、浊的状态，都不能使受生方发挥正常的功能。由此可见，生的不合适，生的过份，适得其反，还不如不生。
通常，五行弱时需要生，生的合适，是给受生方补充能量，是给受生方长精神。
金弱时，需要土生，土能生金，金长精神；
土弱时，需要火生，火能生土，土长精神；
火弱时，需要木生，木能生火，火长精神；
木弱时，需要水生，水能生木，木长精神；
水弱时，需要金生，金能生水，水长精神。
在五行相克的过程中，也应该把握分寸，注意限度。如修剪树木，用斧头修理树木就是金克木的现象，修理的目的是为了树木成材，如果砍的过份了，没有把握住分寸，就会对树木形成伤害。
五行在偏强时，需要（有情之）克。就象树木在成长过程中需要斧头修理一样，不修理难以成材。
相生也好，相克也好，都要考虑受生、受克方是否需要和需要的量度。需要生、克，并且生、克的适量，生与克的结果，最终为好事。通常情况，事情都是以中为度，适中为好。
相生相克，是不可分割的两个方面。没有相生，事物就象不能充电的电池，不可能生生不息，延续生命。没有相克，事物就象脱缰的野马，会脱离正常的运行轨道，漫无边际，没有限制，不能平衡协调地依据自身的运行轨道前进。生克是事物生长、变化不可缺少的两个环节。生克是事物最基本的作用方式。
（二）、态势规律
态势，是人和事物表现的状态和自身的势力。
人和事物在不同的时间，不同的空间，表现的状态不同，自身的势力不同。
“识时务者为俊杰”。识时务，就是识态势。
人和事物的态势由五行反映。
五行的态势由时空决定。
五行的态势表现形式是强弱、旺衰。
五行的强弱，主要由人和事物的产生（出生）时间决定。
五行的旺衰，主要由人和事物后天经过的时间决定。
五行的旺衰，随着时间的变化而变化。同一个人，有时精力旺盛，有时精力衰弱。精力变化的实质，其实就是时间的变化。
（三）、乘侮规律
乘，指利用、乘机、乘势、乘人之危。
侮，是侮辱、欺侮。
乘侮是指：乘此强彼弱之时欺侮对方。
乘侮，指（五行之间强弱差距过大，主克方对被克方）克的过份，克的程度超过了被克方的承受能力；乘侮，指主克方不能将被克方克服，被克方反过来欺侮主克方。乘侮是事物之间的反常现象。
本来，金克木是正常的，但双方的力量强弱不能相差过大。相差过大时：金强，金会乘势欺侮木；木强，木会反弹，木也会反过来欺侮金。这是力的作用原理——作用力与反作用力的关系决定的，这是乘侮规律决定的。
乘侮产生在主克与被克双方之间。谁欺侮谁？看强弱。
（四）、传变规律
传变指相生相克对其它五行产生的影响。
传变是相生相克对其它五行产生的连带作用。
金克住木时，能减小木生火和木克土的力量；
火克住金时，能减小金生水和金克木的力量；
水克住火时，能减小火生土和火克金的力量；
土克住水时，能减小水生木和水克火的力量；
木克住土时，能减小土生金和土克水的力量。
金生水，金能加大水生木、水克火的力量。金对木与火产生了影响，金能使木与火发生变化；
水生木，水能加大木生火、木克土的力量，水对火与土产生了影响，水能使火与土发生变化；
木生火、火生土、土生金，同理。
从五行相生路线图中可以看出，动态的五行相生是循环往复、无限运行、流畅和美的。假如其中缺了一行，将会使下一行倒霉。如：金生水，水生木，假如中间缺了水，金不能生水就会克木，木就倒霉了。
相生图与相克图内部的能量发挥不一样，工作效率不一样，对外的抵抗能力与战斗能力也不一样。
我从两个图中发现了为人处事的总原则和人生预测的总原理—相生就是好事，相克就是坏事。
五、五行之理在生活中的应用
五行之理与我们的实际生活是密切相关的，是不可分割的。无论是人们认识它还是不认识它，都要受它的支配和制约。如果我们通过人生规律预测技术的学习，对五行之理能有一个正确的、深刻的认识，如果我们将五行之理主动应用到思想、生活、学习、工作中，我们的人生会轻松、自如、和谐。
气功界有一句口头语：跳出三界外，不在五行中。我认为，对常人来说，这只是一个向往，永远是向往。常人不可能不食人间烟火，不可能离开五行，除非他不是地球人。不食人间烟火的人也有，那就是死人。就是死人，他也离不开五行。在过去，他得入土，这“土”不是五行吗？在现在，他得火化，这“火”不是五行吗？听说还有不食人间烟火的人—太空人和宇宙人。天有五星，地有五行。五星与五行是对应关系，是一回事。天地相互联系，宇宙本身就是一个充满五行之气的大空间。太空人和宇宙人不是也在这个大空间之内吗？在这个空间，他们也离不开五行。
既然我们不能离开五行，就应该主动认识五行，主动将五行之理引用到我们的生活中。
在饮食方面，要注意五行的搭配，要注意身体对五行的喜忌。你的身体喜热忌凉，你却多吃了猪肉，（猪肉是凉性，猪肉在五行中归于湿土，）结果会怎样？会闹肚子。你的身体忌木，你却多吃了酸性的东西，结果引起了肚子痛。这是五行对你的惩罚，这是五行在教训你！
在人事交往方面，要学会多生少克，甚至不克。因为你生别人，别人也会生你；你克别人，别人也会克你。在你不得势时，你想克别人，反而会遭到别人的反克。在你得势时，你欺侮了别人，等到别人得势时，必然要反过来攻击你。这是态势规律、乘侮规律决定的。难怪古人说：学好易经，上可安国，下可治家。看来真是这么回事！
六、五行之理在学习中的应用
学习，需要有热情的态度，活跃的思维，需要有旺盛的精力，舒畅的心情。
同一个人，在不同的时间，不同的环境，他的思维、精力、心情会有不同的状态。人的思维、精力、心情随着时间、环境的变化而变化。引起变化的原动力是什么？变化的实质是什么？是五行。有的人夏天思维活跃，精力旺盛，到冬天思维僵化，精力不足；有的人晚上心情好、精力好；有的人白天精神好，心情好；有的人到水边心情好；有的人到树林心情好。夏天与冬天，晚上与白天，树林与水边，它们的差别，其实就是五行的区别。
学习，要讲究效果。为了达到理想的效果，在条件许可时，应当从五行的角度选择有利的时间，人为地布置有利的环境。对成人、对学生，学命理、学文化，都应如此。
七、五行之理在人生预测中的应用
五行学说醒示我们：天地万物都是由五行构成的，宇宙是五行的复合体，人也是五行的复合体，人人都是五行的复合体。人与人的交往、人与外界的交往、人与周围环境的交往，其实就是五行的交往。交往的基本方式是（五行的）相生相克。
在人生规律预测中，用五行的特性，说明人的个性；用五行的生克，说明人与人之间的关系；用五行的生克，说明外界环境对人的影响；用五行的态势说明人生的态势；通过五行的结构，说明人的身体结构、家庭结构、工作环境结构、社会环境结构……
总之，人生规律预测，离不开五行。离开了五行的预测，应该是没有实际意义的。
第二章 干支是代表人和事物的基本符号
干支，是十个天干和十二个地支的总称。
十个天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二个地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干和地支的有序排列，具有特殊的意义。它们并非只是记数的工具。
天干的本意为天体对人和事物的干扰。后引伸为外在的、明显的、人们容易知道和容易看到的事物。
地支的本意为地球对人和事物的承载、支撑。后引伸为内在的、暗藏的、人们不容易知道和不容易看到的事物。
天体在放射能量，地球有南北磁场。天体放射的能量和地球的南北磁场对人类有影响，这是现代科学认可的事情。现代有科学，古代也有科学。我们的祖先在几千年之前，就认识了天体和地球对人类的影响，并且给我们留下了系统的、切合实际的理论资料，天干、地支、干支系统就是其中的部分。
古人把干支与阴阳、五行相结合，用来表示时间、方位，描述事物之间的关系，用干支代表人和事物，探究人的命运。干支能代表时间、方位、五行、颜色等，干支可以反映事物的结构、功能和质量。干支是代表人和事物的基本符号，也是人生规律预测的基本符号。
天干周期运行图：
地支周期运行图：
天干周期运行图和地支周期运行图，代表了事情（事物运行）的两种完美状态，尤其是天干运行图。从图上可以看出：循环无端，连续相生，能量转化，依次运行。我看这个图：时而动、时而静、可立体、可平面。如果你能把这个图看成是动态的、立体的，你将会认识到它的完美，认识到它的奥妙无穷。
第一节 干支基本知识
一、干支的序数与阴阳
干支序数表：
| 天干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 |
| 序数 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
干支的阴阳可以从多角度划分：
从干支整体来说，天干为阳，地支为阴；
从天干和地支的五行（内部）来说，序数表中单数对应的干、支为阳，双数对应的干、支为阴。也即：天干的木为甲、乙，甲为阳（木），乙为阴（木）。地支的木为寅、卯，寅为阳（木），卯为阴（木）。其它五行同理。
从寒暖的角度来说，寅、卯、巳、午、未、戌、甲、乙、丙、丁、为一类，为暖，为阳；申、酉、亥、子、丑、辰、庚、辛、壬、癸为一类，为寒，为阴。戊、己为中性，不寒不暖，不阴不阳。
二、干支与五行的对应关系
1、天干的五行：
甲乙的五行为木；
丙丁的五行为火；
戊己的五行为土；
庚辛的五行为金；
壬癸的五行为水。
2、地支的五行：
寅卯的五行为木；
巳午的五行为火；
申酉的五行为金；
亥子的五行为水；
辰戌丑未的五行为土。
天干与五行对应关系表：
| 天干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | |||||
地支与五行对应关系表：
| 地支 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
| 五行 | 水 | 土 | 木 | 土 | 火 | 土 | 金 | 土 | ||||
从表中可以看出，天干的五行是循环相生的关系；地支的五行是金、水、木、火，中间各隔一位土，也有循环相生的关系。
三、干支之间生克冲合的定律
世界上的事物是相互联系、相互作用的。代表事物的干支之间也是相互联系、相互作用的，它们联系与作用的方式是：生、克、冲、合。
（一）、干支生克的定律
干支之间的生克，就是干支五行的生克。掌握了五行的生克和干支与五行的对应关系，就可以明白干支之间的生克关系。
1、干支相生的定律：
甲乙寅卯木生丙丁巳午火；
丙丁巳午火生戊己辰戌丑未土；
戊己辰戌丑未土生庚辛申酉金；
庚辛申酉金生壬癸亥子水；
壬癸亥子水生甲乙寅卯木。
2、干支相克的定律：
甲乙寅卯木克戊己辰戌丑未土；
戊己辰戌丑未土克壬癸亥子水；
壬癸亥子水克丙丁巳午火；
丙丁巳午火克庚辛申酉金；
庚辛申酉金克甲乙寅卯木。
从上面的生克定律中可以看出，天干与天干之间有生克的关系；地支与地支之间有生克的关系；天干与地支之间也有生克的关系。
（二）、天干相合的定律
甲与己合；
乙与庚合；
丙与辛合；
丁与壬合；
戊与癸合。
十位天干形成了五组相合，也称天干五合。
相合是相互的。甲木可以合己土，己土也可以合甲木。其它四组同理。
（三）、天干合化的定律
甲己合化土；
乙庚合化金；
丙辛合化水；
丁壬合化木；
戊癸合化火。
合化与相合是两个概念。相合是双方结合，合化是双方（具备一定条件）结合后产生了新的东西。
（四）、地支相合的定律
子与丑合；
寅与亥合；
卯与戌合；
辰与酉合；
巳与申合；
午与未合。
地支相合也是相互的。子水可以合丑土，丑土也可以合子水。
十二个地支形成了六组相合，也称地支六合。
我将生克冲合的关系称为定律，意在强调它们的关系是不能改变的。卯木只能与戌土相合，它不能与申金及其它干支相合。同样，申金也只能和巳火合，它与其它干支没有相合的关系。
（五）、地支相冲的定律
子午冲；
丑未冲；
寅申冲；
卯酉冲；
辰戌冲；
巳亥冲。
地支有六组相冲，所以也称地支六冲。地支相冲也是相互的。
（六）、地支三合局的定律
申子辰合水局；
亥卯未合木局；
寅午戌合火局；
巳酉丑合金局。
三合局好比三方力量会合以后形成了强大的势力。申子辰合水局就是申金、子水、辰土以子水为中心的会合，会合后形成了水局，增强了子水的势力。
（七）、同五行紧贴时形成合力
寅卯、申酉、巳午、亥子、戌未、辰丑，它们同气同五行，紧贴时形成合力，双方的力量都得到了增强。二者结合，能阴能阳，对外界的进攻能力、抵抗能力比双寅、双卯还要强。
四、干支五行的墓库
辰为水库；未为木库；
戌为火库；丑为金库。
墓库是限制自由的标志。
墓库，不决定吉凶。
五、干支通变
干支通变表
| 地支 | 申 | 酉 | 亥 | 子 | 寅 | 卯 | 巳 | 午 | 辰 | 戌 | 丑 | 未 |
| 天干 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 戊 | 己 | 己 |
| 五行 | 金 | 水 | 木 | 火 | 土 | |||||||
干支通变，其实是地支与天干的对应关系，也可称为地支藏干。
从干支通变表可以看出，地支与天干对应的规律是：同五行对同五行；木、土、金对同性；水火阴阳对异性。
干支通变的用途：
1、地支装十神时，应变为天干；
2、地支论生克时，应变为天干，看对应天干的生克关系。
六、地支与方位的对应关系
地支与方位对应关系表
| 地支 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
| 方位 | 北 | 东北 | 东 | 东南 | 南 | 西南 | 西 | 西北 | ||||
七、地支与十二属相的对应关系
地支与十二属相对应关系表
| 地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 属相 | 鼠 | 牛 | 虎 | 兔 | 龙 | 蛇 | 马 | 羊 | 猴 | 鸡 | 狗 | 猪 |
八、地支分六气
地支分六气，也就是十二地支分为六类。同类之间，具有相互帮助的关系。
地支与六气对应关系表
| 地支 | 亥子 | 寅卯 | 巳午 | 申酉 | 辰丑 | 戌未 |
| 六气 | 冷气 | 温气 | 热气 | 凉气 | 湿气 | 燥气 |
第二节 六十甲子图能反映人生的外部世界
一、何谓六十甲子
六十甲子，指十天干与十二地支依次按阳配阳、阴配阴组成的60组干支。甲配子，为甲子；乙配丑，为乙丑；丙配寅，为丙寅；……天干配完一次后再用甲配戌，为甲戌；乙配亥，为乙亥；丙配子，为丙子；丁配丑，为丁丑；……癸配亥，为癸亥。配到癸亥，再配下去又是甲子，和前边的甲子就重复了。天干和地支按阳配阳，阴配阴，配完一个周期，从甲子配到癸亥，正好为60组。你动手配一配，看是不是60组？
在相配过程中，天干运行了六个周期，地支运行了五个周期（参看六十甲子表）。
因为这60组干支是甲子开头，故称为六十甲子。也有人称它为六十花甲。年过花甲，就是指年龄超过了60岁，从出生到当时，经过了一个甲子。
二、六十甲子与时间
日月运行，一寒一暑，人们有了年、月、日、时等时间的概念。
古人用天干、地支和六十甲子表示时间。天干地支记时，不但反映了时间的量，而且反映了时间的质，这给我们进行人生规律预测，打下了基础。
六十甲子是年、月、日、时的运行周期。60组干支，记年是60年一个周期，记月是60个月（5年）一个周期，记日是60天一个周期，记时辰是60个时辰（5天）一个周期。
六十甲子表
| 甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申 | 癸酉 |
| 甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 |
| 甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 | 戊子 | 己丑 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 | 癸巳 |
| 甲午 | 乙未 | 丙申 | 丁酉 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 | 癸卯 |
| 甲辰 | 乙巳 | 丙午 | 丁未 | 戊申 | 己酉 | 庚戌 | 辛亥 | 壬子 | 癸丑 |
| 甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
六十甲子记年，不象阴历和阳历一样，以每年头一个月的初一为上一年与下一年的分界线，它是以二十四节气的立春为界线的。
十二地支对应着一年的12个月，但干支记月不是以每月初一为起始，而是以二十四节气的12 个节为界线。立春是寅月的开始，惊蛰为卯月的开始，立春至惊蛰这一时段为寅月，惊蛰至清明之间为卯月。依次类推。
十二个月与节气对应关系表
| 月份 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
| 节 | 立春 | 惊蜇 | 清明 | 立夏 | 芒种 | 小署 | 立秋 | 白露 | 寒露 | 立冬 | 大雪 | 小寒 |
| 气 | 雨水 | 春分 | 谷雨 | 小满 | 夏至 | 大署 | 处署 | 秋分 | 霜降 | 小雪 | 冬至 | 大寒 |
在公元记时中，一天的起始时间是半夜12点。在甲子记时中，一天的起始时间是半夜11点。
古人将一天划分为十二等份，用十二地支表示，称为十二时辰。现代记时方式将一天分为24小时。它们的对应关系是：
地支计时与24小时对应关系表
| 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 23-1 | 1-3 | 3-5 | 5-7 | 7-9 | 9-11 | 11-13 | 13-15 | 15-17 | 17-19 | 19-21 | 21-23 |
三、六十甲子图能反映人生的外部世界
排一个六十甲子圆图，看它能醒示你什么？第一，它是时间的周期运行图；第二，它是事物正常运行的路线图；第三，它是人生外部世界的有序排列图。
六十甲子，依次排列，从时间的角度说，每一柱依次而出，有序地到来。它们对每一个人都是公正的、公平的。它们不会同情任何一个人，也不会嫉恨任何一个人。何时补你所需所缺？何时夺你所喜所用？它们无始无终，无限运行。它们的使命何在？功能何在？它们受何支配？
第三节 命局是人生规律的密码箱
命局是人生命运的格局，常人所说的生辰八字是原命局，生辰八字和每一个岁月组成的格局称为动局。通常，将原命局和动局都称为命局。
命局，可以反映人生的方方面面。
命局这个干支组合体，包含着三套系统：十神系统、五行系统、阴阳系统。这三套系统既有分工，又有合作，共同反映着人的思维方式、性格脾气、爱好兴趣、能力大小、人事关系、生存环境、身体状况、社会层次……。总之，命局与人生是对应关系。人生是人的实际生活状况，命局是反映人生的符号（组合体）。
命局的结构代表着人生的结构。命局的功能代表着人（局主）的功能。命局内部生克冲合的过程，就是人生的过程。
命局反映人生，是以密码的形式出现的。所以，我说命局是人生规律的密码箱。
一、如何排命局
学习人生规律预测技术，需要两本工具书：其一，是万年历；其二，是字典或词典。
知道人的出生时间后，年、月、日的干支可以从万年历上查得，时辰的地支也可以从时辰与小时对应关系中得来，时辰的天干怎么办？请看日干与时干支对应关系表：
日干与时干支对应关系表
| 日干
时支 |
甲 己 | 乙 庚 | 丙 辛 | 丁 壬 | 戊 癸 |
| 子 | 甲子 | 丙子 | 戊子 | 庚子 | 壬子 |
| 丑 | 乙丑 | 丁丑 | 己丑 | 辛丑 | 癸丑 |
| 寅 | 丙寅 | 戊寅 | 庚寅 | 壬寅 | 甲寅 |
| 卯 | 丁卯 | 己卯 | 辛卯 | 癸卯 | 乙卯 |
| 辰 | 戊辰 | 庚辰 | 壬辰 | 甲辰 | 丙辰 |
| 巳 | 己巳 | 辛巳 | 癸巳 | 乙巳 | 丁巳 |
| 午 | 庚午 | 壬午 | 甲午 | 丙午 | 戊午 |
| 未 | 辛未 | 癸未 | 乙未 | 丁未 | 己未 |
| 申 | 壬申 | 甲申 | 丙申 | 戊申 | 庚申 |
| 酉 | 癸酉 | 乙酉 | 丁酉 | 己酉 | 辛酉 |
| 戌 | 甲戌 | 丙戌 | 戊戌 | 庚戌 | 壬戌 |
| 亥 | 乙亥 | 丁亥 | 己亥 | 辛亥 | 癸亥 |
某人生于（农历）1966年11月初4早晨6点，我们可以从万年历查得66年11月初4的干支为：
丙 庚 戊
午 子 申
年 月 日
早晨6点为卯时，再从《日干与时干支对应关系表》中查得，日干戊土在卯时为乙卯。他的完整命局为：
丙 庚 戊 乙
午 子 申 卯
时辰的天干也可以根据日干推算出来：首先推算出当日子时的天干，其余时辰的天干按十天干顺序类推。
子时天干的推算方法：日干序数乘2减1，得数为子时天干的序数（当得数大于10时减去10）。
例如，求甲子日时辰的天干：
日干甲木的序数为1，子时天干序数=1×2－1=1，故甲子日子时为甲子，丑时为乙丑，依次类推。
求戊申日卯时的天干：
日干戊土的序数为5
5×2－1=9
十天干的第9位为壬水，戊申日子时为壬子，丑时为癸丑，寅时为甲寅，卯时为乙卯。
那么，戊申日卯时的干支为乙卯。
二、排命局应该用当地时间
排命局时，除了要考虑节令外，还要将北京时间换算成当地时间。有些人用北京时间是不合理的。因为，用出生时间推算命运的理论在宋朝就已经形成，宋朝还没有北京时间这个概念，老古人留下来的是根据日出、日落的定寅时歌。日出、日落各地不同，它随着地域的变化而变化，在北京红日高照，在新疆可能太阳还在睡觉。
北京时间与当地时间的换算公式是：
当地时间=北京时间－（120度－当地经度）×4分/度（当所得值为负数时，加上24小时）。
当地经度，可以从中国地图查得。
分析命局，好比学生做作业题。如果将命局排错，相当于做作业列错了题。题都列错了，怎么能推算出正确的结果呢？
第四节 十神是人与外界交往过程中形成的关系
在生活、学习、工作过程中，人与外界的人和事物都离不开交往。在交往的过程中构成了各种关系，如：父子关系、夫妻关系、师生关系、上下级关系、同学关系，等等。这所有的关系概括起来用五分法将其分为五类，分别用父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼做代表，这五个“代表”加上自己，就是常人所说的六亲。再将这五个代表分别用二分法，一分为二，就是本节所要论的十神。十神的名称分别为：正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。十神与六亲存在着对应关系，十神与六亲是一分为二，合二为一的关系。十神的“十”为这十位代表的数目，“神”在这里没有意义。“十神”只是个名称而已，把它称为十星也可以。
十神与六亲对应关系表
| 十神 | 正官 | 七杀 | 正印 | 偏印 | 比肩 | 劫财 | 食神 | 伤官 | 正财 | 偏财 |
| 六亲 | 官鬼 | 父母 | 兄弟 | 子孙 | 妻财 | |||||
一、如何给命局安装十神
在命局中，日干代表自己，这是古人的经验。也有人把日干称为日主、日元、命主、自身、身。我将日干称为局主。局主，就是具体命局的主人。
十神，是根据命局中每一个干、支与局主的生克关系和阴阳关系构成的。
克局主的 为正官、 七杀， 异性 为正官， 同性为七杀。
生局主的为正印、偏印，异性为正印，同性为偏印。
同局主的为劫财、比肩，异性为劫财，同性为比肩。
局主生的为伤官、食神，异性为伤官，同性为食神。
局主克的为正财、偏财，异性为正财，同性为偏财。
例：
正财 印 局主 偏财
壬丙己癸
寅午丑酉
正官 偏印 比肩 食神
此命局，局主为己土。己土克癸水，己土与癸水都为阴，为同性之克，局主克的为正财、偏财，同性为偏财。所以，癸水是局主的偏财。
丙火生局主（己土），生局主的为正印、偏印。丙为阳火，己为阴土，丙与己为异性关系，异性为正印，丙火是局主的正印。
局主（己土）克壬水，壬为阳，己为阴，壬水是局主的正财。
寅木克局主，克局主的为正官、七杀，（干支通变后）寅木变为甲木，甲木与局主是异性关系，异性为正官，寅木为局主的正官。
午火与局主是相生的关系，生局主的为正印、偏印，午变为丁，丁与局主己土为同性关系，同性为偏印。午火是局主的偏印。
丑土与局主己土同五行，同局主的为比肩、劫财，丑变为己，己土与局主同为阴土，同性为比肩。丑土是局主的比肩。
酉金变为辛金，辛金与局主是相生的关系，局主生的为食神、伤官，同性为食神，异性为伤官，辛金与局主同性，酉金是局主的食神。
食神 七杀 局主 伤官
壬 丙 庚 癸
寅 午 寅 未
偏财 正官 偏财 正印
命局中，壬水是局主的食神；丙火是局主的七杀；癸水是局主的伤官；寅木是局主的偏财；午火是局主的正官；未土是局主的正印。
十神反映的是：局主与命局中其它干支以及命局外干支（22个字）的生克关系和阴阳关系。某一个干、支的十神，取决于局主的五行和阴阳。同样是丙火，在这个命局中是正印，在其它命局中就不一定是正印了，可能是七杀，也可能是伤官，还可能是劫财。十神的角色在不同的命局中，它丙火都可以扮演。总之，干支的某一个“字”在具体命局中的十神是固定的，在所有的命局中是可以变化的。
天干十神表
| 局主
天干 |
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 甲 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 |
| 乙 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 |
| 丙 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 |
| 丁 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 |
| 戊 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 |
| 己 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 |
| 庚 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 |
| 辛 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 |
| 壬 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 |
| 癸 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 |
地支十神表
| 局主
地支 |
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 子 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 |
| 丑 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 |
| 寅 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 |
| 卯 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 |
| 辰 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 |
| 巳 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 |
| 午 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 |
| 未 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 | 正官 | 七杀 |
| 申 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 |
| 酉 | 正官 | 七杀 | 正财 | 偏财 | 伤官 | 食神 | 劫财 | 比肩 | 正印 | 偏印 |
| 戌 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 |
| 亥 | 偏印 | 正印 | 七杀 | 正官 | 偏财 | 正财 | 食神 | 伤官 | 比肩 | 劫财 |
二、十神的生克关系
（一）、相生关系
正官、七杀生正印、偏印；正印、偏印生比肩、劫财；
比肩、劫财生食神、伤官；食神、伤官生正财、偏财；
正财、偏财生正官、七杀。
（二）、相克关系
正官、七杀克局主、比肩、劫财；
局主、比肩、劫财克正财、偏财；
正财、偏财克正印、偏印；
正印、偏印克食神、伤官；
食神、伤官克正官、七杀。
十神的生克关系是由五行的生克推导出来的，它与五行的生克存在着对应关系。
三、十神的基本含义
正官、七杀，可以代表祖父母、领导、女同志的丈夫。
正印、偏印，可以代表父母、老师。
比肩、劫财，可以代表同胞、同事、同学、同行。
食神、伤官，可以代表子女、财源。
正财、偏财，可以代表妻子、钱财。
日干，可以代表命局的主人。
第三章 强弱反映人和事物的能量大小
“物竞天择，优胜劣汰，适者生存，不适者淘汰”。
“物竞时择，强胜弱汰，强者生存，弱者淘汰”。
“事物在争艳，时间做选择，强者上台表演，弱者下台后退”。
“人们在竞争，时间做裁判，强者优胜，弱者淘汰”。
以上几句话是我的几位老师在不同的时间、不同的场合给我讲强弱时所说的口头禅。我认为这几句话道出了强弱的根本所在。
有人在自然界发现了弱肉强食的现象，便说这个世界就是弱肉强食的存在。这种说法虽然不算全面，但总算说对了一半。
自然界少不了争斗，人生中少不了比赛，争斗和比赛的胜败取决于彼此的强弱。反过来讲，强弱决定着争斗和比赛的胜败。那么，在人生中，在茫茫人海中，要想取胜，要想立于不败之地，要想做一个成功者，首先应该使自己强壮起来。在人生预测中，要想识破人们的成败，要想预测学业事业、恋爱婚姻、生意经商等各个方面的成败，必须要有判断命局干支强弱的基本功。
在批命过程中，只考虑日干的强弱或五行的强弱是不够用的。只有认识到命局八字中每一个字的强弱，才能将局主的事情批断的具体而生动。
本章论述的是：单柱干支的强弱；命局五行的强弱；命局干支的强弱。
第一节 单柱干支的强弱
单柱干支，指六十甲子中的任何一柱。它可以是原命局的干支，也可以是流年、流月的干支。
在单柱干支中，地支决定着天干的强弱，天干决定着地支的强弱。
地支与天干同气或地支生天干，天干强。除此，视为天干弱。
天干与地支同气或天干生地支，地支强。除此，视为地支弱。
单柱干支的强弱是分析命局干支强弱的基础。
单柱干支的强弱，是分析流年、流月对原命局作用大小的基本依据。
天干强弱次序表
| 甲 | 甲寅 | 甲子 | 甲辰 | 甲戌 | 甲申 | 甲午 |
| 乙 | 乙卯 | 乙亥 | 乙丑 | 乙未 | 乙酉 | 乙巳 |
| 丙 | 丙午 | 丙寅 | 丙戌 | 丙子 | 丙申 | 丙辰 |
| 丁 | 丁巳 | 丁卯 | 丁未 | 丁亥 | 丁酉 | 丁丑 |
| 戊 | 戊戌 | 戊辰 | 戊午 | 戊子 | 戊寅 | 戊申 |
| 己 | 己未 | 己丑 | 己巳 | 己亥 | 己卯 | 己酉 |
| 庚 | 庚申 | 庚辰 | 庚戌 | 庚寅 | 庚午 | 庚子 |
| 辛 | 辛酉 | 辛丑 | 辛未 | 辛卯 | 辛巳 | 辛亥 |
| 壬 | 壬子 | 壬申 | 壬辰 | 壬午 | 壬戌 | 壬寅 |
| 癸 | 癸亥 | 癸酉 | 癸丑 | 癸巳 | 癸未 | 癸卯 |
地支强弱次序表
| 子 | 壬子 | 庚子 | 甲子 | 丙子 | 戊子 |
| 丑 | 己丑 | 丁丑 | 辛丑 | 癸丑 | 乙丑 |
| 寅 | 甲寅 | 壬寅 | 丙寅 | 戊寅 | 庚寅 |
| 卯 | 乙卯 | 癸卯 | 丁卯 | 己卯 | 辛卯 |
| 辰 | 戊辰 | 丙辰 | 庚辰 | 壬辰 | 甲辰 |
| 巳 | 丁巳 | 乙巳 | 己巳 | 辛巳 | 癸巳 |
| 午 | 丙午 | 甲午 | 戊午 | 庚午 | 壬午 |
| 未 | 己未 | 丁未 | 辛未 | 癸未 | 乙未 |
| 申 | 庚申 | 戊申 | 壬申 | 甲申 | 丙申 |
| 酉 | 辛酉 | 己酉 | 癸酉 | 乙酉 | 丁酉 |
| 戌 | 戊戌 | 丙戌 | 庚戌 | 壬戌 | 甲戌 |
| 亥 | 癸亥 | 辛亥 | 乙亥 | 丁亥 | 己亥 |
第二节 命局五行的强弱
命局五行的强弱，指命局中金、水、木、火、土五行中，每一行干支之和。
一、分析强弱的依据
命局中的所有干支，都是认定强弱的依据。地支为主要依据，天干为次要依据。
在认定强弱时，命局的每一个地支起着同等的作用，月支与时支没有特权，没有特殊的作用。
二、分析强弱的方法
（一）、干支计分法
假设每一柱干支为10分，其中天干为4分，地支为6分。将命局中五行各自的分数相加，分数多者为强，分数少者为弱。
例1：
乙4 甲4 甲4 丁4
巳6 申6 寅6 卯6
木：24分（年干乙木4分，月干甲木4分，日干支10分，时支卯木6分）；
火：10分（年支巳火6分，时干丁火4分）；
金：6分。
从分数可以看出，命局中五行强弱的次序为：木、火、金。
例2：
壬4 甲4 甲4 己4
子6 辰6 午6 巳6
火：12分；
土：10分；
水：10分；
木：8分。
命局中五行强弱的次序为：火、土、水、木。
例3：
丁戊乙戊
未申卯寅
木：16分；
土：14分；
金：6分；
火：4分。
命局中五行强弱的依次为：木、土、金、火。
（二）、分类比较法
在干支计分法的基础上，根据相生的关系，将命局中的五行进行分类，然后比较各类之间的强弱。
例1：
丁庚己甲
亥戌巳子
命局中，火土共为20分，水木共为16分，金水共为16分，火土强。
例2：
丙丁丙壬
辰酉寅辰
命局中，木火共为18分，土金水共为22分，木火弱，土金水强。
例3：
癸甲丁丙
巳子酉午
这个命局，木火共为24分，金水共为16分，金水弱于木火。
干支计分法与分类比较法，不能正确得出所有命局的强弱。充其量，大约对百分之七十的命局管用。但这种方法对生克冲合功夫不深的人是有用的。在操作上，它比古人的得令、得地、得生、得助及由此演变来的方法容易掌握。并且，得出的强弱结果要相对准确。
命局五行的强弱主要用于预测疾病。
第三节 命局干支的强弱
命局干支的强弱，指原命局和动局中每一位天干和每一位地支的强弱。其中，包括局主（日干）的强弱。
要想真正搞清命局干支的强弱，必须掌握单柱干支的强弱，了解干支计分法，明白生克冲合的规则、生克冲合对周围干支的影响、生克冲合的程度。
命局干支的强弱与生克冲合是相互联系的。搞不清干支的强弱，无法把握生克冲合的程度。搞不清生克冲合，无法把握生克冲合对强弱的影响。所以，这一节应与第四章参照理解。
分析命局干支的强弱，应该用动态的思维。
一、分析干支强弱的方法
分析命局干支的强弱，主要使用生克冲合法。具体来讲：
判断天干的强弱，首先看坐支，其次看左右干和坐支的左右。
判断地支的强弱，首先看左右支，其次看左右支的左右和坐干。
周围的干支生扶自身，并且有能力生扶，自身强。反之，自身弱。
二、干支强弱举例
例1：
癸乙己癸
未丑卯酉
年干癸水坐于未土，周围没有生扶，年干弱。
月干乙木坐于丑土，虽有年干癸水生，但癸水弱，癸水无力生乙木，月干弱。
日干己土坐于卯木，周围没有生扶，日干弱。
时干癸水坐于酉金，强。虽然己土紧贴癸水，但己土弱，克制不住癸水。虽然卯酉冲，影响癸水的强度，但酉对卯既克又冲，卯酉冲的结果，卯败酉胜，卯酉冲影响不了癸水的强度，时干癸水强。
四个天干比较，时干强，其他三干弱，局主弱。
例2：
丙庚己甲
午子未戌
丙火坐于午火，干支通气，丙火强。
庚金坐于子水，又受丙火之克，庚金弱。
己土坐于未土，未戌相通，己、未、戌16分连成一体，局主强。
甲木坐于戌土，周围没有生扶，甲木弱。
四天干比较，日干己土强，年干丙火强，月干庚金弱，时干甲木弱，局主强。
地支未土、戌土连成一体又通己土，未土、戌土同强。
月支子水，右受强土克，左受午火冲，虽有庚金生，但庚金自身难保，无力生子水，子水弱。
年支午火与丙火通气，形成合力，虽然子水紧贴，但子水弱，无力制火，午火强。
地支未土、戌土、午火，强，子水弱。
例3：
己戊己丙
酉辰未寅
此命局五土连成一体24分，强。
丙火坐于寅木，也不弱。
寅木孤立无源，弱。
酉金无伤而有源，强。
月干戊土坐于辰土，日干己土坐于未土，年干己土坐于酉金，月干、日干比年干强。局主强。
例4：
丙庚丙壬
戌寅子辰
年干丙火坐于戌土，丙火周围没有生扶，丙火弱。
月干庚金坐于寅木，再受两丙夹克，庚金弱。
日干丙火坐于子水，再受壬水克，丙火弱。
时干壬水坐于辰土，周围没有生扶，壬水弱。
四个天干都弱，但比较之下，壬水与年干丙火强于庚金和日干丙火。
局主弱。
年支戌土有寅木克，弱。
月支寅木，有子水生，强。
日支子水，有辰土克、寅木化泄，弱。
时支辰土，无生也无克泄，比较之下强于年支、日支，但比月支弱。
例5：
丙庚丙癸
戌寅子巳
命局干支各自的强弱，关键取决于周围的干支。周围指自身的上下左右。
此例日干、时干均有根，但不通根，不通根为弱。
例6：
丙丁丙壬
辰酉寅辰
年干丙火、月干丁火，没有日干丙火强，这是由坐支决定的。
日干丙火坐于寅木，本来为强，但酉金克寅木，影响了寅木生丙火的能力，又有壬水牵制丙火，日干丙火不算强。
时干壬水坐于辰土，也不算强，它还没有日干强。
在原命局，壬水对日干只是牵制而已。
没有比较，就没有鉴别。没有彼强，就没有此弱。这个命局中，到底谁强？酉金得辰土生，酉金比其它七位（干支）都强。
例7：
辛庚丙己
未寅辰丑
己土、丑土、辰土，三土同气相连，三位同强。
丙火被己土和辰土化泄，弱之又弱。
庚辛金合力为8分，比丙火强。
寅木孤立无助，又被8分的金压制，弱而少生机，少活力。
未土周围没有生扶，只有6分，未土弱于辰土、丑土。
例8：
癸癸丙己
卯亥辰丑
年干癸水比月干弱。
年支卯木有亥水、癸水生，强。
例9：
辛庚丙壬
卯子午辰
此命局四位天干最强的是日干，因为日干坐于午火为同气。但丙午火被壬子水牵制，辰土盗气，丙午火还是弱了一点。局中比较强的是卯木、辰土。因为卯木受子水生，辰土受午火生。
例10：
壬癸戊甲
辰丑辰寅
此命局四土连成一体，形成合力，同强。
甲寅木强，但比土弱，这是木强土更强。
壬、癸水形成合力，但在强土面前还是弱。
例11：
己丁戊甲
亥丑申寅
年干、月干、日干比时干弱。
甲木坐于寅木，本为强，但丑土生助申金，申金冲克寅木，寅木受损。甲木和寅木通气，寅木受损影响了甲木的强度。
亥水被丑土牵制，弱。
丑土被申金转化，弱。
申金有丑土支助，不算弱。
例12：
戊乙戊甲
申丑子寅
甲木坐于寅木，强，再有子水生助，更强。
乙木周围无生扶，弱。
两戊土弱，日干比年干还弱。
例13：
丙庚戊甲
午子申寅
戊土弱。
戊土无力生庚金，庚金弱。
子水虽有庚申金生，但申金被寅木冲，庚金被丙火克制，庚申金无力生子水。丙午火同气，午火比子水强，子水比午火弱。
丙火坐于午火，只要子水制不住午火，丙火就不算弱。
甲寅木虽然有申金牵制，但寅木比申金强，加之子水转化申金，比较之下，局中甲寅木最强。
例14：
壬戊戊甲
子申戌寅
年干、日干、时干同为强，月干弱。
年干壬水比局主强，因为壬水通过子水得到了申金的生助，而局主不但没有得生，反而受到了甲寅木的牵制。
例15：
癸甲戊庚
巳寅申申
例10至例15，同为戊土日干，甲寅木七杀，请你细心琢磨它们的区别。
例16：
甲己辛戊
午巳巳戌
辛金坐于巳火，弱，虽有己土、戊戌土强而贴身，但全局无一点水气，干土无水浇时，难以生金，日干还是弱。
例17：
庚癸庚乙
戌未寅酉
日干弱。
年干庚金坐于戌土，又有癸水浇润未土，未戌土相连，未戌土经过癸水浇润，有生金之意，未戌土有生年干之意，而没有生日干的路线，年干比日干强。
例18：
戊乙庚丙
戌丑戌子
子水受制，弱。
子水牺牲了自己，服务了庚金。子水浇润日支戌土，使日支变湿生庚金，庚金比丙火、乙木强。
两戌土夹住丑土，让其变性，丑土两头受气，丑土弱。
例19：
乙庚戊丁
亥辰戌巳
第四节 强弱的标准与强弱的变化
一、干支强弱的标准
强弱是一组阴阳。
强与弱是相对而言的。强与弱是比较出来的。强与弱没有绝对的标准。10分比9分强，但比11分弱。一米六的个子比一米五高，但比一米七低。你有人民币10万，我有5万，你比我强，但他有20万，你比他弱。甲木可能比戊土强，但不一定比庚金强。
在分析强弱时，通常，天干与天干比较，地支与地支比较。
在命局中，我将10分视为强弱适中，多于10分为强，少于10分为弱。无根气为弱，通根气为强。
本柱干支同气无伤为强，被伤为弱。
同五行连成一体，16分以上为偏强，20分以上为过强，30分以上为太强。
分析强弱时，彼此之间存在这么几种情况：你弱，我比你更弱；你强，我比你更强；强弱差距较大；强弱差距不大。
在强弱差距较大时，谁强谁弱容易判断。强弱差距较小的时候，谁强谁弱不容易区分。此时，不需要绞尽脑汁在这个问题上兜圈圈，你只要明白双方强弱不差上下就行了。双方强弱不差上下，这本身就是一种状态，是一种现象，是一条断语。
事物在争艳，时间做选择；人们在竞争，时间是裁判。当强弱相差不大，又必须分清双方的强弱时，你可以把这个问题交给时间，交给运动的时间，交给轮流值班的时间，交给下一层次的时间。轮流值班的、下一层次的时间会把这个问题醒示的一目了然。
己己癸癸
巳巳亥亥
象这位贫贱先生的命局，很明显火土是一方，而水是另一方。火土和水双方各占20分。此时，你说谁强谁弱？我看它们是相互争强，互不相让，两败俱伤。到了丙寅年（或丁卯年），流年在调解双方的矛盾，流年为双方说和，流年为巳火疗伤，流年给巳火增加能量，流年在削弱水的力量，流年在增加火土的力量，流年让水的强度向下减，流年让火土的强度向上增。这一增一减，双方的强弱不是一目了然？
象这样的组合，日时两柱癸亥水连成一体，形成20分的力量，它们其中的任何一位出击时，都可以是20分的强度。
二、强弱的变化
时间在依次循环，万物在交替兴衰。
时间是事情产生、存在和变化的条件。
时间是人和事物强弱变化的条件。
时间是干支强弱变化的条件。
时间是强弱变化的砝码。
离开了时间，就无法谈论事物，也无法谈论事物的强弱，更无法谈论强弱的变化。
认识强弱的变化，离不开时间。在同一时间，有的干支增强，有的干支减弱。得时间生扶者增强，不得时间生扶者减弱。在时间受益者增强，在时间受损者减弱。
庚壬癸癸
戌午未亥
此命局进入戊寅年，天干为戊土，地支为寅木，戊土与寅木都不能生水，反而克水、泄水，命局中的水减弱。寅木生午火，并且寅午戌三合火局，戊寅年火得到了增强。
丙庚戊甲
午子申寅
午火与子水在原局强弱相差不大，进入壬申年，子水受生，子水得到了增强，而午火不受壬申生扶，此年午火减弱。
戊寅年，午火受生，午火增强，子水没有受生，子水减弱。
三、干支强弱的表现类型
在实际生活中，有的人本来不强，但由于父母强，而将他扶持起来，或由于兄弟姐妹强，而将他带动起来。有的人原本不弱，但由于妻子的拖累，或子女的连累，或外界的压力而处于弱态。还有的人屋破又逢连阴雨，弱小又被他人欺，本来就弱又要承受强大的打击。
在命局中，干支强弱的表现类型不同，强弱的程度不同。
1、从单柱干支的角度看，自身强，周围没有制化；
2、从单柱干支的角度看，自身弱，但贴身有印星，并且印星强；
3、从单柱干支的角度看，自身弱，但贴身有比劫帮扶，比劫又强。
我将以上三种类型都看作强。这三种类型虽然都属于强，但在现实生活中的表现是不同的。
1、从单柱干支的角度看，自身强，但贴身有制化，制化者比自身更强，比较之下自身弱；
2、从单柱干支的角度看，自身弱，但贴身再没有制化；
3、从单柱干支的角度看，自身弱，贴身再有制化而更弱；
以上三种情况都属于弱，但弱的程度不相同。在应用的时候，应该用心琢磨，找出区别。
强弱是一个方面，受生受克是另一个方面。这两个方面既有联系又有区别。在应用时，既不能混淆不清又不能完全割裂。
第五节 强弱在现实生活中的表现
在现实生活中，人与人的能力大小不同，智力高低不同，体力大小不同，健康状况不同。事物与事物的能量不同。这所有的不同，其实就是强与弱的表现。
强：指程度高，能量大，力量大，数量多，规模大，有气势，有气魄，结构大，形体大，强健，刚强。
弱：指程度低，能量小，力量小，数量少，规模小，气势小，威力小，结构小，形体小，虚弱，软弱，薄弱。
命局中的强弱与现实生活中的强弱是对应关系。
干支强，干支代表的人和事物也强。
干支弱，干支代表的人和事物也弱。
强者，进攻能力强，抵抗能力强，复原能力强。
弱者，进攻能力弱，抵抗能力弱，复原能力弱。
通常，身强的人身体强健，自立能力强，独立性强，个性强，胆量大，建设性或破坏性强，干好事或干坏事的能力强。
身弱的人相对身体弱，自立能力弱，独立性弱，个性弱，胆量小，建设性或破坏性也弱，干好事或干坏事的能力弱。
现实生活中的同胞比自己强或弱；配偶的能力强弱；领导、下属、同事等能力的强弱；局主的管理能力、经营能力，生活、学习、工作压力，等等，所有的强弱，都对应着命局干支的强弱。
第六节 强弱与旺衰的区别
强弱，指人和事物本身的能量大小。
旺衰，指人和事物在时间轨道上的变化情况，指人和事物在不同时间的状态。
旺，指人和事物运行到了兴盛阶段。兴盛阶段，兴旺发达，增长势力，增长能力。兴盛阶段，为得时得意的阶段。
衰，指人和事物运行到了衰败阶段。衰败阶段，萧条冷落，势力退缩，能力减小。衰败阶段，为失时失意的阶段。
强弱与旺衰是有联系的：旺盛时增加强度，衰退时减损强度。减损强度，就是增加弱度。
旺时增多，衰时减少。
旺时增强，衰时减弱。
旺盛时，使强者更强。
衰退时，使弱者更弱。
强弱与旺衰也有区别：强弱指人和事物本身的状态；旺衰指人和事物在时间上的变化。
两棵树，一棵大，一棵小，我们说大树强，小树弱，但不能说大树旺，小树衰，这是强弱之别。到了春天，大树、小树同时旺盛。到了秋天，大树、小树同时衰落，这是旺衰之别。
张三与李四为同学，平时张三学习成绩比李四强，但高考时，李四考中，张三落榜，这是李四得时，张三不得时。
甲、庚两人同做一个行业的生意，从能力上来说，甲强庚弱，但庚的生意兴旺，甲的生意萧条，这是庚得时而旺，甲失时而衰。
一个能力很强的人屡次得不到领导的重用，为何？不得时也！
一本含金量很高，论理性很强的书得不到人们的认可，为何？不得时也！
得时之时，让你如意。
失时之时，让你生气。
得时者，上台、得位，得财，心想事成得天下。
失时者，下台，失位，失财，心烦忧闷失天下。
得时者，有生机，有活力，精神振奋得生意。
失时者，少生机，少活力，萎靡不振失生意。
强者遇旺地时，成大事。
弱者遇旺地时，成小事。
在原局看强弱，在时间轨道上看旺衰。
一年四季气候的变化：春温、夏热、秋凉、冬冷，其实就是五行旺衰的体现。
干支在时间轨道上的旺衰由地支决定：得令者旺，失令者衰。与时间地支之气同步和得时间地支生者旺，反之为衰。
第七节 分析强弱的目的和分别强弱的重要性
一、分析强弱的目的
分析强弱的目的主要在于：
1、划分正格与从格；
2、分析生克冲合的程度；
3、判断局主及其周围人员的能力大小和个性；
4、判断喜忧、得失、吉凶、成败的程度。
二、分别强弱的重要性
在战争中，不能分别双方兵力的强弱，难以预计战争的胜败。只有知已知彼，才能百战不殆。
在工作中，不能分别部属能力的强弱，难以人尽其才。
在疾病治疗中，不能分别病情的强弱，难以决定所需的药量。
在命局中，不能分别干支的强弱，难以把握生克冲合的程度。甚至可以说，认识不了强弱，认识不到真正的强弱，不可能看透生克冲合。看不透生克冲合，不可能学会人生规律预测。不能正确认识干支的强弱，即使学上一辈子，面对命局，面对人生，也只能是知其然而不知其所以然，犹如聋聩。
《滴天髓》说：“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣”。我看这句话应该改为：能知强弱之真机，其于人生之奥，思过半矣。能知衰旺之真机，其于三命之奥，能不能过半我们先不考虑。衰旺也好，强弱也好，过半也好，不能过半也好，这里强调的是分别强弱的重要性。
有一位老先生问笔者：古人说，时上一位贵，我为什么不贵？
古人说时上一位贵，指命局中只有时干一位七杀，年干、月干再不见官杀。他的命局正好符合这个条件，那为何不贵？我们来看他的命局：
男
庚丙丁癸
辰戌未卯
七杀癸水虽然在时干，年干和月干又没有官杀，但癸水坐于卯木，癸水弱，周围再没有生扶，癸水弱而无依，单从强弱的角度说他也不可能贵。
第八节 强弱应用举例
例1：女
丙辛戊乙
辰丑辰卯
偏印丙火为父母，坐于辰土，周围没有生扶，弱。父母能力弱。
局主戊土坐于辰土，戊、辰、丑四土22分的力量连成一体，强，而且有些过强。局主坚强，能力强，有时候要强。
正官乙木为丈夫，坐于卯木，强。丈夫能力强。
例2：男
甲癸壬庚
辰酉午子
局主壬水坐于午火，弱；劫财癸水坐于酉金，强。癸水比壬水强。癸水有能力帮助壬水。癸水劫财可以代表同胞。实际情况，局主经常接受姐姐的帮助
例3：男
己丙丁己
酉寅卯酉
局主坐于卯木，丙火坐于寅木，卯木有酉金紧贴伤损，寅木也有酉金紧贴伤损，但酉对卯既克又冲，酉对寅，只克不冲，酉伤卯重于伤寅，丙火比丁火强。
劫财丙火可以代表同胞。实际，局主的哥哥能力、地位比局主强，局主务农，哥哥大学毕业在外工作。
例4：男
丙庚戊甲
午子申寅
戊土周围有甲木克，庚、申金泄，而没有生扶，戊土弱之又弱。局主的身体虚弱。戊土可以代表脾胃，局主的脾胃功能弱。
甲木与寅木通气，申金制不住寅木，甲木强。甲木强，戊土弱，甲木对戊土是无情之克，局主经常感到生活、学习、工作压力较重。
例5：女
戊乙庚庚
午丑寅辰
局主坐于寅木，弱。时干比肩坐于辰土，比肩强。比肩比局主强。局主有比肩帮，由弱变强。实际生活中，局主有位哥哥比局主的能力强，经常帮助局主。局主也比较刚强，自立能力比较强。
例6：男
己戊丙丙
巳辰午申
这个命局，局主强。财星申金被午火、丙火围克，财星受到了限制，财星弱。财星可以代表食物，财星受到限制，等于食物受到了限制。实际情况，局主虽然生长在处级干部的家庭，但生活上并没有享受到处长公子的待遇。
例7：男
辛庚庚己
亥寅辰卯
局主弱，财星强，财星代表妻子，妻子的身体比局主强。
辰土可以代表脾胃，辰土被寅木、卯木夹克，而没有生扶，辰土弱。局主的脾胃功能弱。
例8：男
壬壬壬癸
子寅辰卯
例8与例7有同样的组合—寅木、卯木夹克辰土，他的脾胃功能同样虚弱。
例9：女
辛庚丁己
亥子卯酉
这位女士身强，官强，又有卯木连接局主和官星，夫妻感情可以沟通。
例10：女
乙甲辛己
巳申酉亥
这位女士身强，亥水贴身，亥水是局主发挥能力的平台，局主的自立能力强、独立性强、表达能力强。亥水为伤官，伤官为财源、为顾客，局主的经营能力也强。
例11：男
壬丙癸甲
子午未寅
日干癸水比财星丙火弱，局主的能力比妻子弱。
例12：女
己己辛辛
亥巳卯卯
这是一个财生官，官生印，印生身的命局。
这是一个财、官、印通门户的命局。
《滴天髓》给我们留下了“何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会”的经验。
经验，就是前人经过验证，在实际应用中切实可行的东西。假如在实际应用中不灵验，那叫什么经验？
前人的经验如何理解？如何应用？理解的正确与否？假如理解错了，肯定用着不灵。
“何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会”这两句话的关键在于对“门户”和“理会”的理解。从古至今，多数人认为，门户指月令，笔者不这样理解。
《现代汉语词典》对门户是这样解释的：“①门（总称）：门户紧闭；小心门户。②比喻出入必经的要地：塘沽新港是北京东通海洋的门户。Error! Reference source not found.指家：兄弟分居，自立门户。④派别：门户之见。⑤门第：门户相当”。
门户，理所当然应该指局主居住的地方或局主能出入的地方。命局代表局主居住的地方，再进一步说，日干是局主居住的地方。日干的左右和坐支为局主的出入之地，尤其是印星和食伤贴身的时候。
现在我们来看这位女士的命局，局主辛金坐于卯木，弱。印星己土坐于巳火，强。官星巳火有两卯木生，强。财星卯木合力12分，强。财、官、印都强，财气通过官星，通过印星通了门户，官星通过印星理会局主，局主又需要理会，这是一个富贵双全的命局。
第四章 生克冲合能反映人与人之间的关系
学习和研究人生预测技术，必须了解人生规律。人生规律，隐藏在人的实际生活中。人的实际生活，就在我们的眼前，就在我们的耳旁，就在我们的身边，就在你我之间。人的实际生活可以分为：人与人之间的关系；人和事物之间的关系。
生克冲合，能反映人与人之间的关系。
生克冲合，能反映人和事物之间的关系。
人生的喜忧、得失、聚散离合、吉凶祸福是生克冲合的表现形式，也是生克冲合的结果。
你看那大夫治病，有时用进补，有时用排泄；有时用割除，有时用缝合。进补、排泄、割除、缝合与生克冲合有联系吗？
你看那夫妻之间，有时和睦，有时争执；有时对打，有时亲合。
你看那战争中，有智取，有强攻；有包围，有冲锋；有撤退，有进攻；有增援，有逃跑。
你看那生意场，有合作，有争抢，不是进财就是出，财物得失两形式。
我们已经知道干支是代表人和事物的基本符号，我们也知道干支之间存在着生克冲合的关系。预测人生，就是用干支之间的生克冲合，说明人生中的生克冲合。
第一节 生克冲合的含义
一、相生的含义
相生，指双方之间一方付出，另一方接收。
生，是生产、是生长、是滋生、是补充、是助长、是促进、是转化、是引导、是理解、是支持、是鼓励、是表扬、是掩护、是养护、是保护。主生方是受生方的保护膜。
在相生的过程中，主生方是付出、是减少、是消耗能量；受生方是接收、是增加、是吸收、是补充能量。如：木生火的过程，木会越来越少，火会越来越旺，木是消耗数量，火是增加能量。再如：财生官的过程，财是减少，官是接收。官接收的是什么呢？是财。
在相生的过程中，主生方要付出，付出的可能是智力计谋，也可能是体力人工，还可能是钱财实物。
在相生的双方之间，站在主生方的角度来说，是生，是去支持对方；站在受生方的角度来说，是化、是泄，是去转化对方，是去盗泄对方。如：甲木生丙火，站在甲木的角度是甲生丙；站在丙火的角度是丙化甲、丙泄甲。化、泄、生，三方的含义是不同的，是三个概念。你想一想，我主动给你敬一支烟与你跟我要一支烟，一样吗？
同样是孩子吃奶，一种情况是母亲的奶量（强弱）适中，孩子够吃，也没有多余；另一种情况是奶量不足（弱），不够孩子吃，奶水都没有了，孩子还在吃；还有一种情况是奶量过多（过强），一个孩子吃不完，母亲逼得疼，需要别的孩子来吃、来吸、来泄。你想一想，这三种情况一样吗？母亲主动喂孩子吃奶与孩子要奶吃一样吗？奶量不足与奶量过多一样吗？你能不能用相生的道理来说明这三种情况？
化泄，是转化、是排泄、是发泄、是泻泄、是疏通、是索取、是哄骗、是发挥、是发表、是主动表达。
主生方强于受生方时，主生方需要化泄。化泄对主生方是有利的，是良性的。此时，是发泄，是发挥，是发表，是主动表达，是主动给予，是被生方引导主生方，是被生方给主生方开设去路。
主生方弱于受生方时，主生方不需要化泄。化泄对主生方是有害的，是恶性的。此时，是泻泄，是哄骗，是欺骗，是索取，是被动付出。
相生的双方之间，关系亲密，容易理解，容易沟通，容易交流，能相互容忍。
相生的实质是能量的转化，是在转化能量，是给受生方增加能量，是给受生方补充能力。
二、相克的含义
相克，指双方之间一方限制、强制另一方的思维能力、行为能力。异性相克是限制，同性相克是强制。
克，是攻、是管、是打、是骂、是取、是堵、是抢、是夺、是劫、是抢夺、是抢劫、是克服、是克扣、是限定、是批评、是攻克、是排斥、是排除、是战胜、是克复、是抑制、是压制、是压抑、是压缩、是制止、是毁坏、是压价、是争执、是干扰、是阻隔、是阻拦、是堵截、是争夺、是管理、是管教、是治理、是镇压。
在相克的过程中，主克方对被克方所采用的手段是多种多样的：可能是语言，也可能是手脚，还可能是借助外力、借助工具。
相克的行为，可能是有意的，也可能是无意的。如：行人被车辆碰撞，可能是有意来撞的，也可能是无意碰上的。在生活中，我们不是经常无意地打扰了别人吗？打扰，也是一种克的行为。
在相克的过程中，要注意主克方的进攻能力与被克方的抗干扰能力。有的人不怒自威，站到你面前还没开口，可能已经打乱了你的思维程序。思维程序的打乱，也是一种受克现象。这种现象的产生，必定是主克方的进攻能力强，而被克方的抗克抗干扰能力弱。
相克的双方之间，不容易理解，不容易沟通，不容易交流。
相克的实质是能量的限制，是在限制能量，是在损伤能力。
三、相合的含义
相合，是双方或三方之间，互相吸引，同心协力，合作共事。
合，是拥抱、是合抱、是结合、是吻合、是合伙、是合作、是聚会、是合并、是关闭、是闭合、是羁绊、是捆住、是绑住、是包裹、是夹合、是合拢、是合心、是会合、是合来、是合去、是合住、是合不住、是同流合污、是情投意合。
相合的实质是：拉近了双方的距离，双方之间关系亲密。
在相合的过程中，要考虑是合来还是合去，能合住还是合不住，是甲木合住了己土还是己土合住了甲木，这些问题由强弱决定。
四、相冲的含义
相冲的“冲”是个双音字。
相冲，是双方之间意向不合，相互对立，相互抵触，相互排斥，相互攻击。
冲，是冲突、是冲击、是冲动、是冲散、是冲走、是冲撞、是冲具、是冲压、是冲锋、是冲刺、是横冲直撞。
相冲的实质是疏远了双方的距离。
相冲是仇家见面，被冲方可能因冲而退位。
相冲要改变人和事物的形象。事物的形象被改变，可能是受损。人体的形象不能改变，改变可能是受伤。
相冲是断伤灾的理论之一。
相冲要改变人和事物的位置。改变位置是移动，是走动。
相冲是走动的标志之一。
在相冲的过程中，要注意冲动与冲不动、冲动与冲掉的问题。能不能冲动，能不能冲掉，由强弱决定。
第二节 生克冲合的规则
一对夫妻，丈夫在北京，妻子在南京，他们是不能相合的。为何？因为有距离。
命局中，甲木在年干，己土在日干，它们也不能直接相合，为何？因为有距离。
在命局中，我们不能看见甲木与丙火就论相生，还得看它们符合不符合相生的规则。
一、生克冲合的规则
紧贴论生克冲合，隔柱论护卫救应。天干与天干论生克，地支与地支论生克，本柱干支论生克。天干之间论生、克、合，地支之间论生、克、冲、合，本柱干支只论生克。以上是生克冲合的基本规则。
丙←→庚←→戊←→甲
↑ ↑ ↑ ↑
↓ ↓ ↓ ↓
午←→子←→申←→寅
命局中箭头所示为紧贴关系，即：
年干与月干紧贴；
月干与年干、日干紧贴；
日干与月干、时干紧贴；
年支与月支紧贴；
月支与年支、日支紧贴；
日支与月支、时支紧贴；
单柱干支上下为紧贴。
所谓紧贴论生克冲合，就是紧贴的干支之间，直接论生克冲合。隔柱的干支之间，虽然具有生克冲合的关系，但不符合生克冲合的规则，不能直接论生克冲合。
例1：
丙庚戊甲
午子申寅
甲木可以克戊土，但不能直接生丙火；
丙火可以克庚金，但不能直接生戊土；
戊土可以生庚金，但不能直接受丙火生；
庚金可以受戊土生，但不能直接克甲木；
午火可以冲子水，但不能直接克申金；
子水可以冲克午火，但不能直接生寅木；
寅木可以冲申金，但不能生午火。
例2：
乙乙辛己
巳酉丑丑
日干辛金与月干乙木紧贴，能直接相克，但不能直接克年干。
时干己土能生日干辛金。
乙木与己土虽为相克的关系，但因为隔柱，不直接论相克。
巳火可以克酉金，但不能生丑土。
丑土与酉金紧贴，丑土能直接生酉金。
酉金可以克月干乙木。
酉金不能直接克年干乙木。
隔柱论护卫救应，如何理解？
在命局中，相生的两种五行之间为互相护卫的关系。如例1中，丙火虽然不能直接生戊土，但流年到来甲木要克戊土时，丙火可以转化流年的甲木，转化了甲木，就等于救了戊土。我将这种隔柱相生的关系，视为护卫救应。
护卫救应是相互的，如：丙火与甲木，甲木可以转化壬水，不让壬水克丙火；丙火可以克庚金，不让庚金克甲木。
护卫，好比战场上司令员与警卫员的关系，警卫员可以保护司令员，关键时刻可以牺牲自己保护对方；司令员也可以保护警卫员。
以流年为主的外因与原命局的任何一柱都为紧贴的关系。
例3：
乙乙辛己
巳酉卯丑
原命局巳酉丑不能三合局，因为中间有卯木相隔。
进入丑年，流年的丑土与原局的巳、酉具备了三合局的条件。
例4：
丙丁甲己
辰酉子巳
进入丑年，流年的丑土与原局的巳火、酉金不具备三合局的条件。也就是说，巳酉丑不能构成三合局。
流年的丑土可以与子水合，可以转化巳火，可以帮辰土，可以生酉金。
例5：
丙庚戊乙
午子申卯
进入辛酉年，辛酉与原局的每一柱都为紧贴的关系。流年辛金，可以与丙火合，可以克乙木，可以受戊土生，可以帮庚金。流年酉金，可以与卯木冲，可以生子水，可以帮申金，可以受午火克。
进入流年后，外因的单柱干支首先论生克，然后再与命局论生克冲合。
熟练掌握生克冲合的规则，是进入命理高速路的一个环节，假如你把生克冲合的规则只是挂到嘴上，而不能应用自如，你就不可能进入命理高速路。
二、审视生克冲合的顺序
在一个命局中，至少有八个干支，这八个“字”之间可能生、克、冲、合同时存在，纵横交错，我们将如何下手？先用分析法，再用综合法。可以先看单柱干支的关系，也可以先看天干之间的关系，还可以先看地支之间的关系，不论先看什么，最后必须综合命局的整体关系。具体操作的顺序应为：
1、先合冲，后生克。
2、先强旺，后衰弱。
3、先同性，后异性。
4、先原局，后动局。
5、先三合，后六合。
6、先相生，后相克。
例：
庚己甲壬
戌丑辰申
天干的生克关系是：己土生庚金，己土与甲木合，壬水生甲木。根据先合冲，后生克的原则，先论甲己合。
己土强，甲木弱，己土合住甲木，抱住甲木，使甲木不能接受壬水的生助。
例：
癸乙戊乙
卯卯辰卯
月干强于时干，先论月干克日干，后论时干克日干。这是遵循先强旺，后衰弱的原则。
例：
癸甲戊乙
巳寅辰卯
月干、时干同克日干，先论月干克日干，后论时干克日干。因为月干与日干为同性。这是遵循先同性，后异性的原则。
审视命局的生克冲合时，应该具有军事家的眼光，应该先审透原局的生克冲合，然后再看岁月与原局的生克冲合。原局是成败得失的基础，岁月是成败得失的条件。如果审不透原局，就想论流年的吉凶得失，那必然是个败将。
当三合局和六合同时存在时，先论三合局，后论六合。当相生和相克同时存在时，先论相生，后论相克。
三、生克职能的双重性
（一）生与克同在
福兮祸所伏，祸兮福所倚。任何事情都存在双重性，我们要用一分为二的观点，要用“两只眼睛”审视生克冲合，不能顾此失彼，不能顾了生，忘了克；顾了克，忘了生。
例：
庚辛己癸
寅巳丑酉
己土与癸水、辛金同为紧贴的关系，己土既克癸水又生辛金，并非只生辛金，不克癸水，也非只克癸水而不生辛金。
例：
乙乙辛己
巳酉卯丑
进入丁巳年，丁火既生己土，又克辛金，这是生克职能的双重性决定的。并非丁火贪生己土忘克辛金，而是因生己土减轻了克辛金的力量。反过来讲，是己土转化了丁火克辛金的力量。
（二）五行的间接生克
我们平时所说的相生相克是指金生水、水生木等五行的直接生克。五行之间还存在间接生克的问题。所谓间接生克，就是土可以生水；木可以克金。
土生水是间接的，土要生水有个条件：必须有金通关。当土和水之间有金时，土才可以生水。这好比土和水有矛盾，但有金做中介，有金通关，水就可以借助土的力量成就自己的事情。
金克木而木不能克金，这是定律。但是，木可以抄金的后路，木可以断金的源头。当金制服不了木时，木可以克土，土是金的源头。木断了金的源头，等于减弱了金的力量。
四、干支通变在生克中的应用
地支论生克时，应该看对应“藏干”的生克。地支本身的生克和对应“藏干”的生克存在有情与无情的区别。比如，午火为阳，酉金为阴，午火克酉金是异性相克有情，但午中丁火克酉中辛金是同性相克无情；子为阳水，卯为阴木，子水生卯木是异性相生有情，但子水对应的是癸水，卯木对应的是乙木，癸水生乙木是同性相生无情。古人将子卯相生称为子卯相刑，午酉相克称为午火破酉金（午酉相破），就是这个道理。
第三节 阴阳两性在生克中的区别
一、同性生克无情，异性生克有情
同性相生、相克来的急速，来的猛，来的突然，主生、主克方用尽全部力量，出手用力没有限度，使受生、受克方防不胜防。
异性相生、相克来的缓慢，主生、主克方出手用力是有限度的，使受生、受克方容易防备，容易接受。
我们可以联系生活中有情（有意）与无情（无意）的现象，来理解干支之间同性生克与异性生克的区别。
朋友请你喝酒，这是一种相生的行为。在喝酒的过程中，让你随便喝，喝好为止，这是有情之生。明知你喝够了量，还让你喝，你喝醉了他才罢休，你喝醉了他才乐意，这是无情之生。
夫妻打架，在出拳出手时，怕打伤对方，用力较轻，这是有情之克；对对方恨之入骨，出手较重，用力没有限度，这是无情之克。
有情，就是留有情面。
无情，就是不留情面。
男：
壬癸丁庚
寅丑巳戌
男：
壬癸丁辛
寅丑巳亥
这两位先生同年同月同日生，同村同学又为邻，夫妻感情不相同。戌时生人庚金为妻子，亥时生人辛金为妻子，局主丁火与庚金为异性之克，与辛金为同性之克。异性相克有情，同性相克无情，所以戌时生人比亥时生人夫妻感情好。
二、同性生克力大，异性生克力小
同性相生、相克的力量比异性相生、相克的力量要大一些。比如，甲木生丙火的力量比乙木生丙火的力量要大。反过来讲，乙木生丙火的力量比甲木生丙火的力量要小。而乙木生丁火的力量比甲木生丁火的力量要大。再如，子水生卯木的力量比亥水生卯木的力量要大。其它干支同理。
在相克的时候，同性相克力大，同性想将对方制于绝地，给对方不留情面；异性相克力小，不想也不能将对方制于绝地，给对方留有情面。
在同等条件下，同性生克与异性生克的力量大约能相差一半。假如同性生克是用百分之一百的力量，那么，异性生克只是百分之五十的力量。
同性相克伤重，异性相克伤轻。
三、阳干与阴干在生克中的区别
阳干与阴干，在参与生克冲合时是有区别的。区别在于：阳干性情容易外露，态度上较为坚硬，行为上好主动出击，强旺时容易与对方引起争执，容易惹事生非；而阴干性情较为含蓄，态度上较为柔缓，行为上被动、缓慢，不好主动出击，善于从势，不轻易惹事生非。
阴干的受生能力和转化能力不如阳干，尤其是弱的时候。所以，古人说：水能生木，水多木漂；土能生金，土多金埋……。漂也好，埋也好，指的就是乙、丁、己、辛、癸五阴干。
阴阳的区别在态度上；强弱的区别在力量上。两者不可混淆。
第四节 湿土与干土都有生金的功能
一、湿土与干土的性质不同
22个干支中，共有6个土。天干的戊己为中性土，没有湿、干（或称湿、燥）之别，它们的湿干由坐支决定，它们是随阴随阳的东西。
地支的辰、丑、未、戌，辰丑为湿土，未戌为干土，它们对应着自然界的湿土、干土。我们可以动一动恼筋，琢磨琢磨自然界的湿土、干土，就可以理解它们的性质，理解它们在生克中的区别。
二、湿土与干土都有生金的功能
湿土在生克中的作用和其它五行一样，可以生金，可以克水，可以转化火。
干土，虽然也有生金的功能，但它们在生克过程中和湿土是不同的。干燥之土，只知坐享，不知生发，它们虽然具有生金的功能，但不情愿生。它们生金是有条件的：需要先吃（克）水。它们在克水的时候比湿土卖力，它们对水，比湿土无情，它们具有转化火的功能，但是，反而与火结党。当水、火争执时，它们克水在前，泄火在后；泄火是假，制水是真。
在人事关系中，干燥之土容易与人闹矛盾，尤其是戌土。
三、湿土与干土有隔阂
有些人认为湿土丑辰与干土未戌是弟兄关系，是相互帮助的关系。这种认识是不全面的。它们是弟兄关系不假，但弟兄之间也有存在隔阂的，也有水火不容的，何况实际生活中还有隔山弟兄。
丑与未、辰与戌是相冲的关系，相冲是争执、是矛盾、是排斥、是意见不合。
未与辰、丑与戌虽然没有相冲、相克的关系，但它们之间有隔阂，相互嫉恨。因为它们的性质不同，一方湿，一方干，你想让我变湿，我想让你变干。体现在人事关系中，就是未嫉恨辰，辰嫉恨未，丑嫉恨戌，戌嫉恨丑，但相互之间没有办法。待丑土到来时，辰土让丑土与未土算帐，待戌土到来时，未土让戌土与辰土算帐。
四、彼此相冲分胜败
辰戌相冲，丑未相冲，首先要分胜败。因为辰与戌、丑与未各代表一方，因为辰丑与未戌是性质不同的两种力量。在分胜败的前提下，你说冲旺也行，你理解为冲动更合适。
土相冲时，水在旁边水受害，金需土生金断奶。
五、湿土、干土应用举例
例1：男
丙己庚癸
辰亥辰未
例2：男
丁戊庚癸
巳申戌未
这两位先生在丁丑年同样干了不该干的事情，惊动了官方，但所干事情的轻重程度不相同。结果，例1进了牢房，例2只是虚惊一场。
两个命局的共同特点是：丁丑年同为伤官见官。伤官见官，要有官非口舌。主要区别在于一个身强，一个身弱。
例1：庚金坐于辰土，强。身强忌印喜伤官。忌印是不喜欢学习，不喜欢父母唠唠叨叨的教导。喜伤官，他平时就喜欢与具有伤官特性的人在一起，喜欢背道而驰。这背道而驰，就是不该说的他要说，不该做的他要做，应该这样做，他反其道而行之，他非那样做。
丁丑年，丑土连通了年支辰土，年支辰土、日支辰土与流年丑土，三个湿土形成合力生助庚金。身强有印，再遇印强之时，局主非干无理之事不可。局主平时就是忌印不喜欢学习。不喜欢学习就不能知书。知书才能达理，不知书就不达理。他平时不喜欢接受道理，不接受道理就不可能懂道理。对一个不懂道理的人来说，丁丑年给他身边堆了（两辰一丑）这么多“道理”，还不把局主搞糊涂了？人在糊涂的时候与清醒的时候做事肯定不一样。丁丑年伤官见官，由于他糊涂，由于伤官见官，由于丑土是局主的墓库，由于他这个糊涂蛋以怨报恩，伤害了官方，所以丁丑年进了他自己的“库房”，被丑土限制了他的自由，被丑土把他“保护”了起来。
再看例2：庚金坐于戌土，虽然戌未合力又无伤，土强。但干土生金讲条件，它们要先吃水。时干有个癸水，但癸水与干土比较之下，水少土多，这一点水不够干土吃。也就是说，这一点水让干土变湿的程度不够。干土变湿的程度不够，生庚金的程度也不够，庚金弱。庚金比谁弱？比原局的丁火正官弱，比例1的日干弱。
比原局的正官弱，在他生活的格局中，只要正官不受伤损或伤损不大，局主庚金就不可能翻天，不可能胡作非为。有正官管着他，正官有能力管他，局主不会犯大的错误。
从另一个角度说，局主弱，需要印生，需要印生的人，需要知书达理，需要别人讲道理。别人的说教、别人对他讲的道理，他能接受，能听进去。这样的人不会以怨报恩，这样的人不会主动去犯大的错误。所以丁丑年虽然伤官见官，惊动了官方，但只是虚惊一场而已。
例3：女
庚庚癸壬
戌辰酉戌
原局辰戌冲，年支戌土代表丈夫，庚辰年，辰土得时得势，辰戌冲，辰土胜而戌土败，辰土冲跑了戌土，这一年冲跑了丈夫。
例4：男
庚丙甲丙
戌戌申寅
局主进入庚辰年，本想求财，结果外面的财没进来，反而因求财失了财。
例5：男
己辛壬乙
巳未午巳
原命局财官强，局主弱，正官强透于年干，辛金正印化官生身，本应为学业有成，功成名就之人，可惜辛金坐于未土，未为干土，辛金弱。辛金弱化官无力。辛金弱需要土来生，而未土为干土，己土坐于巳火也为干土，干土不好好生金。局主学业未成，功名未成。
假如将未土换为丑土，辛金的强度就会发生变化，全局就会活跃起来。丑为湿土，化财生印得力，局主必为功成名就之人。
假如将年支巳火换为亥水，局主的层次也要比原来强一些。因为，水可以润土养金（水可以将干土浇湿，增加土生金的能力），水可以改变干土的性质，使干土变湿，化火生金。
第五节 干支的行进路线能反映事情的来龙去脉
干支的行进路线，由命局的组合方式和生克冲合的规则决定。
干支的行进路线可以反映事情的来龙去脉。
人是活动的，命局的干支也应该是能动的。我们可以用动态的思维，将命局中的所有干支看成是动态的，根据干支的行进路线，观察它们的活动范围、行进过程、来路去路。
一、原局路线
壬 丙→己 癸
↓ ↑ ↓ ↑
寅→午→丑→酉
箭头所示，为干支的行进路线。
壬水可以通过寅木、午火、丑土、到酉金之地受生，也可以继续行进，通过酉金与癸水“会谈”。
寅木可以通过箭头所示方向到它想到的地方。
其它干支类推。
甲丙己戊
寅子酉辰
这是一个畅通无阻，四通八达的命局。
丙庚戊甲
午子申寅
命局中干支的行进路线是：戊→申→子；
戊→庚→子；丙←→午；甲←→寅。
二、动局路线
如果原局路线不通，待时而用。等待进入流年后，流年可以改变原局的路线，可以连接原局的缺口，可以增设新的行进路线。
丙庚戊甲
午子申寅
我们已经知道这个命局的原局路线，进入丙寅年，两寅木相连，引通了原局寅木生午火的路线。流年丙火引通了原局年干生戊土的路线，流年丙火通了原局甲木和戊土的关口。
丙寅年新的行进路线是：甲、寅木生丙、午火，丙、午火生戊土，戊土生庚、申金，庚、申金生子水，子水生甲、寅木。整个动局处于循环相生的状态。
当命局处于循环相生的状态时，肯定局主有好事。
第六节 生克冲合对周围干支的影响
生克冲合，对参与生克冲合的干支有影响，对周围的干支也有影响。
生克冲合对周围干支的影响，应结合五行的传变规律和干支的护卫救应来理解。
相生相克对周围干支的影响容易理解，现在用实例说明相冲相合对周围干支的影响。
例1：男
丙丁辛癸
寅酉未巳
这是一个正格，日干辛金需要未土生，未为干土，生金生的不好，局主平时学习成绩不好。97年丁丑，丑未冲，我将这个丑未冲形象地看成丑土推开未土，自己坐到了辛金下面。这个丑未冲，影响了局主辛金，影响了局主的接受能力。影响了接受能力，必然影响学习成绩。根据丑未冲，我断他当年换了老师；根据丑未冲对辛金的影响，我断他丁丑年学习成绩有所提高。局主点头认可。
例2：男
丙庚戊甲
午子申寅
这个命局进入巳年，首先是巳申合，巳申合对寅、对甲、对子水，有没有影响？
巳申合，巳火抱住申金，断了子水的源头。这好比关闭了炉子的进风口，火炉不可能旺盛；这好比关闭了自来水的来源，人们会缺水吃。实际辛巳年局主的顾客“睡觉去了”，局主的收入跟不上开支。
巳申合，巳火抱住了申金，使申金不能牵制寅木，甲寅木得到了解放。这是巳申合对甲寅木的影响。甲寅木得救后，肆无忌惮，对局主产生了威协。甲木对局主的威协，甲木对局主的影响，源于巳申合。
例3：男
癸乙己癸
未丑卯酉
卯酉相冲，对己土和癸水有没有影响？
第七节 三合局是人生重大变化的标志
我们已经知道三合局的定律，明白三合局的规则，这里介绍三合局的实质及三合局的应用。
三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。
天干五合，地支六合，是双方的结合。而三合局是三方的结合，是以三方为代表的结合。三合局可以代表现实生活中三个人的结合，也可以代表三个方面的结合，还可以代表以三方为代表的多方的结合。战争中的各路兵力会师；单位召集党委会；百姓的红白喜事，亲戚朋友聚会；等等，都可以说是三合局的表现状态。
在命局（原局、动局）中，构成三合局是一种信息。三方会合后形成的强大力量对其它干支的向背，又是一种信息。在三合局的过程中，参与会合的各方也存在受益受损情况，各方的受益受损情况也是一种信息。
例1：男
辛乙庚丙
亥未申戌
己卯年，亥卯未构成三合局，卯木是财星，以财星为中心的聚会可能是什么活动？这一年局主举行成婚仪式而聚会。
例2：
甲丁辛辛
辰丑未卯
乙亥年，亥卯未构成三合局，局主的身体发生了重大变化。
第八节 合化新论
天干合化理论来源于《黄帝内经》的五运六气学说。
合化，指两天干相合后产生了新的五行。
我们已经知道，甲己化土，丙辛化水等合化的定律。
地支六合与三合局，不能产生新的东西。也就是说，地支六合与三合局只论相合，不论合化。
合化必须遵循合化的定律，甲己合只能化土，不能化出其它东西（不存在夫从妻化，妻从夫化，正化反化）。
当天干符合相合的规则，构成相合时，见合就论化（不需要考虑什么化神不化神，引化不引化）。
化出的五行不分阴阳，需要阳时，它就是阳；需要阴时，它就是阴。如：丙辛化水，化出的水，可以是壬水，也可以是癸水。
化出的五行，只能与天干发生关系，不能与地支发生关系。
化出的五行，是游动性的，它与命局中每一位天干都是紧贴的关系。
化出的五行，也存在强弱，它的强弱由命局五行的强弱决定。
合化，只是数量的增加而不是力量的增加，它不影响全局的强弱。
合化，不影响相合两干本身的属性。丁壬合化木后，丁火还是丁火，壬水还是壬水。而是另外又多了一个木。
化出的五行，有影无形，它必须依附、借助局中的五行才能起作用。
化出的五行，是意外的东西，是得是失，是喜是忧，都让局主感到意外。
第九节 生克冲合的程度
初学批命，望克生畏，望冲生畏，见冲见克就断有灾，不能把握生克冲合的程度，不能将生克冲合与强弱结合起来应用。
生克冲合的程度，由干支自身的强弱及局中的护卫救应决定。
生克冲合的程度，也就是生克冲合的合适不合适，适合不适合，适量不适量，过量不过量。
一、相生的程度
例1：男
壬壬甲壬
子寅戌申
日干甲木坐于戌土，弱，需要水来生。局中三重壬水包围甲木，壬水既强又多，这不是水能生木，水多木漂吗？这不是溺爱吗？这不是培养局主的懒惰之性吗？局主甲木能吸收得了吗？
在学校，壬水印星代表老师，这个老师也讲，那个老师也讲，还不把局主给讲糊涂吗？这个壬水也布置作业，那个壬水也布置作业，局主能完成得了吗？
在家庭，壬水印星代表长辈。这个长辈来关照，那个长辈来爱护，久而久之，给局主形成一种心理：好象周围的人都是友好的，都应该为他服务。
象这样的命局，甲木弱需要生，但生的有点过量。
例2：
己丁戊甲
亥丑申寅
局中杀强身弱，局主需要丁火生，可惜丁火偏弱，生戊土力不从心。我断他：祖业微乎其微；父母想帮他而力不从心；原本有当干部的机遇，但文化所限，不能实现。局主点头认可。
例3：男
甲丙己戊
寅子酉辰
日干己土坐于酉金，弱。戊土坐于辰土，强。己土弱，需要帮助。戊土强，有能力帮助己土。己土能借上戊土的力量，己土得到了增强。
甲木官星坐于寅木，强，又通子水，通酉金，通辰土，官星比日干更强。官星强，需要转化，日干弱需要生助，中间搁了个印星丙火，这不是正好吗？这不是两全其美吗？己土已经有戊辰帮，虽然需要生助，但不需要过强的量。丙火坐于子水，不算强，丙火的强度应该适合己土的需要。
实际，局主有文凭，但不高。
以上三例分别为生的过量，生的不够，生的适中。读者应该用心思悟，仔细分辨。
二、相克的程度
审视相克时，既要考虑态度上的有情与无情，还要注意力量上的强大与弱小。
要分辨克的合适不合适，克的力量够不够，克的过量不过量。
要看正官或七杀能不能管住局主，管的够不够，管的过不过。管的合适，局主可能成事；管的不合适，过与不及，局主难以成事。
例1：男
壬癸戊甲
辰丑辰寅
例2：男
壬戊戊甲
子申戌寅
例3：男
己丁戊甲
亥丑申寅
例4：男
丙庚戊甲
午子申寅
例5：男
戊甲戊甲
午寅辰寅
例6：男
戊乙戊甲
申丑子寅
以上六例，同为七杀贴身，但相克的程度不相同。虽然我们不能单凭七杀贴身论他们的人生成败，但从个性中找点差别，做个分辨是可以的。前三例七杀攻身局主反抗，反抗体现为脾气不好，爆了一点。后三例七杀攻身局主难以反抗，难以反抗就是软弱。
例7：男
丙庚己甲
午子未戌
例8：男
壬辛乙庚
午亥亥辰
这两位先生同为正官贴身，但一位是正官强，一位是正官弱。一位是朝求暮讨，吃了上顿没下顿；一位是一生从政，丰衣足食吃皇粮。
例9：女
丙辛戊乙
辰丑辰卯
例10：女
壬癸戊甲
子丑辰寅
这两位女士同为身强，同为时柱克日柱，但相克的程度不相同。正官与七杀是有区别的：一个是有情，一个是无情。例9是乙木正官为丈夫，丈夫能干有感情；例10是甲木七杀为丈夫，丈夫要强难沟通。
三、相合的程度
有位学生初见面，不知从何学来的臭观点，遇到相合就说绊，好长时间才纠偏。
相合，你说它合绊也可以，但你得考虑能不能绊住。
相合，我首先形象地看成相抱，然后看它们能不能抱住，看谁抱住谁。紧贴时，可以抱住。隔住时有抱之心，但不具备抱的条件，需要外因（流年）铺设路线，开通渠道，然后才能考虑它们抱与不抱。
抱住时，要考虑是一方抱住另一方还是互相拥抱。如：甲己合，甲木与己土强弱相近时，互相拥抱；甲木强己土弱时，甲木抱住己土；己土强甲木弱时，己土抱住甲木。甲木抱住己土时，限制了己土对外的生克能力，而甲木还可以对外进行生克。己土抱住甲木时，限制了甲木对外的生克能力，而己土还可以对外进行生克。
流年与原局之间的相合，需要考虑合来与合去，抱来与抱去的问题。抱来时，局主得；抱去时，局主失。
例1：女
乙庚壬癸
卯辰辰卯
例2：女
乙庚壬庚
亥辰午戌
例1：乙木坐于卯木，强；庚金坐于辰土，强。但辰土被两卯木夹克，比较之下还是乙木比庚金强。乙木合住了庚金。
例2：乙木坐于亥水，本应算强，但辰土克亥水，影响了亥水生乙木的力度，在原局乙木弱。庚金坐于辰土，强。庚金比乙木强，庚金合住了乙木。
这两个命局同为乙庚合，但相合的状态不相同，相合的程度不相同，相合的结果不相同。
四、相冲的程度
审视相冲时，必须考虑双方的强弱，必须有全局意识、整体意识，必须注意参与相冲的双方有没有救应，有没有护卫，有没有来源，有没有去路。当有来源，有去路时，可能因冲而（间接地）增加能量。相冲是坏事，但增加能量反而变成了好事。当一方没有护卫救应，没有来源去路时，可能会被冲掉。如果被冲掉，程度就严重了。打架时，动刀舞枪，致使缺胳膊少腿，这是冲掉的表现。两车相撞，致使车辆报废，这也是冲掉的表现。交通事故中造成人员伤亡，这更是冲掉的表现。
在相冲的双方之间，对受损的一方来说，还要考虑受损的程度。同样是伤灾，只伤皮肉与连骨头带肉一起伤是不一样的。
地支的6组相冲全部是同性相克。天干的同性相克，也有类似于相冲的结果。
相冲，是互动，审视这组互动时，要用双向思维，要善于站在双方的立场看问题。如：寅申冲，既要站在寅木的角度看被冲的结果，也要站在申金的角度看被冲的程度（还要注意因冲引起的，对周围干支的影响，对其它干支的连带作用）。
例1:
辛庚丙己
未寅辰丑
例2：
癸癸丙己
卯亥辰丑
这两个命局在甲戌年同时存在辰戌冲，两位局主都发生了交通事故。但一位有卯木救应，有卯木抱戌土。而另一位没有卯木合戌土。结果，一位有惊无险，一位上了西天。
第十节 生克冲合的其它问题
一、生与合的区别
生与合，既有共性又有区别。共性在于：被生与被合都有保护的作用。区别在于：被生是助长受生方的工作能力；而被合是要将对方抱住。抱住是限制，如果能抱住时，限制了被合方对外的工作能力。被抱住后，好事坏事都干不成了。
合中还有个生克的问题。相合与合中的生、克是两回事，是两个层次的问题。假如把相合看成拥抱的话，生合，是在拥抱的过程中给对方输送能量；克合，只是拥抱而已，在拥抱的过程中没有给对方输送能量，也不能给对方输送能量。
二、冲与克的区别
冲与克，同为限制对方的能量，限制对方的生克能力。但是，冲为对战；克为一方限制另一方。对战是双方对打，是互相冲击。互相冲击与一方限制另一方是不同的。冲比克多了一个反攻。因为申年冲寅，寅年必定反攻；虽然午年克酉，酉年不能（直接）反攻。
对被冲克方来说，冲和克都要受到损伤。但是，受冲和受克损伤的程度不同。受克伤轻，受冲伤重。异性之克伤轻，同性之克伤重，只冲不克更重，既克又冲最重。
三、弟兄姐妹谁帮谁，强弱可以告诉你
在生活中，父子、弟兄姐妹、夫妻等人与人之间谁能帮助谁，是谁在帮助谁，有个定律：弱者没有能力帮助强者，只有强者才可以帮助弱者。
弱者没有能力帮助强者，只有强者才可以帮助弱者，这是个常理。人与人之间，只有他的条件比你强时，他才可以帮助你。如果他的条件比你还差，比你还弱，他拿什么帮助你？
在命局中，局主与比肩、劫财之间，局主与印星之间，局主与食神、伤官之间不但要考虑有没有生克冲合的路线，具备不具备生克冲合的条件，而且要考虑谁在帮助谁？是生助还是化泄？
女：
癸甲丁丙
巳子酉午
丁火坐于酉 金，弱。丙火坐于午火，强。丙火在帮助丁火。
男：
乙己丙丁
巳丑寅酉
丁火弱，丙火强，不是丁火帮助丙火，而是丙火在帮助丁火。
男：
壬甲甲己
子辰午巳
月干甲木先受壬水生，月干比日干强，月干能帮助日干。
男：
庚己辛辛
戌丑卯卯
日干辛金弱，时干辛金也弱，二者比较之下日干比时干强，这是日干帮助时干，而非时干帮助日干。
庚金在帮助局主吗？非也！它在和局主分享印星。
四、比劫可以帮身，也可与主竞争
在生活中，同胞之间，同行之间，有的在相互帮助，有的在互相竞争。不是争家产，就是争功名，这是为何？
比肩、劫财不但能帮助局主，而且能和局主竞争。
是帮助还是竞争，由命局的组合决定。
五、关于争合
争合，在命局中指两庚紧贴一个乙木，两亥紧贴一个寅木。两己贴一丁，两壬贴一甲也有类似争合的表现。
丙丙辛丙
午申卯申
这是《子平真诠评注》中的命例，作者徐乐吾说：“三丙争合一辛，多夫之象，女命最忌”。
戊戊癸戊
子午酉午
这是《滴天髓》中一位女士的命局，作者任铁樵评断说：“天干三透戊土，争合癸水，则日主之情竟无定见；地支两午坏酉，而财官之势不分强弱，日主之情自然依财势而去。只有年干正夫无财势，其力量不敌月、时两干之官，故将正夫置之不顾矣。……后淫秽异常，尤物祸人，信哉！”。古人的经验我认同。你是否相信？不要轻易下结论，更不要骂天骂地骂古人。等你经过实践检验后，就知道该信不该信。
女：
己甲己戊
酉戌巳辰
年干、日干与甲木都为紧贴的关系，构成了两己争合一甲。年干弱，日干强，年干争不过日干。（甲木既是年干的丈夫，又是日干的丈夫，且年干在前，日干在后。）局主的生活中有争夫现象。局主的丈夫曾经是别人的丈夫。局主的丈夫，是与别人争来的。
六、合冲同在是一种状态
当合冲同时存在时，首先要明白这是一种状态，这种状态的本身就是一种信息，这里含有一条断语。然后再分解这种状态。先论合还是先论冲？只论合还是只论冲？我的观点是：既论合，又论冲，合冲还要一起论。通常遵循先强旺，后衰弱的原则。
例：
乙甲甲己
巳申寅巳
年月巳申合，月日寅申冲，合冲同时存在，这是一种状态。在这种状态中受害的首先是申金。有人称其为绑住挨打，这种说法很形象。
在这种组合中，不要以为申金孤立无助，弱而受克，没有能力冲寅木。辰或丑到来时，它不是要增强吗？辰、丑之地，申金能不能冲寅木？
例：
甲壬癸癸
寅申巳亥
命局中寅申冲、巳亥冲、巳申又合，合冲同在。
审视生克冲合，离不开强弱，尤其是合冲同在时，把握各方的强弱更为重要。反过来讲，把握不了强弱，不可能解开生克冲合，更不可能解开合冲同在。
我们先看命局中干支的强弱：寅木和甲木通气又同体，为10分，又有壬水生助，壬水有气有能力生助甲木，寅木的强度已超过10分。
申金本身为6分，周围再没有生扶反而有克泄，申金的强度还不足6分。
巳火本身为6分，周围再没有生扶而有时支亥水和坐干癸水克，巳火的力量也不足6分。
亥水和坐干癸水通气，为10分，又可借助日干癸水、月干壬水和月支申金的力量，亥水的强度超过了10分。
看来，寅木、亥水比申金、巳火强。申金和巳火的强度不及寅木与亥水。
寅、申、巳、亥合冲的结果：
寅申冲，巳火不让冲，但巳火自身被亥水冲克而受伤，没有能力合住申金而调解申寅之战。何况寅申冲，寅木强申金弱，是寅木主动冲申金，找申金的麻烦，而不是申金主动冲寅木。假如巳火强，能合住申金，也阻止不了寅申冲，巳火能阻止申金冲寅木，但阻止不了寅木冲申金。
巳申合，巳火和申金要相亲相合，但寅木与亥水不让它们亲合，寅木与亥水强，能冲散巳火和申金，冲散巳火与申金，等于阻止了巳申合。在原局，申与巳想合想抱，但有心而无力，有心而无胆。想合，等到流年再说吧！
巳亥冲，是亥水主动，巳火被动，因为亥水强巳火弱。结果，亥水把巳火冲了个稀巴烂。申金救不了巳火。也就是说，申巳合解不了亥巳冲。（假如巳火强于亥水，就变成了巳火主动冲亥水，巳火能不能将亥水冲散，巳火能不能立于不败之地，需要看双方的强弱。当巳火主动冲亥水时，亥水的父母——申金，成了亥水的救应。
例：
癸癸甲壬
巳亥寅申
这个命局也是合冲同在，它们的关系是：
1、巳亥冲，寅木不让冲；
2、寅亥合，巳火和申金不让合；
3、寅申冲，亥水不让寅木与自己的父母—申金发生冲突。结果，反而助长了寅木冲击申金。
在命局中，合冲同在时首先看强弱。这个命局寅木比亥水强、寅与亥比申与巳强。寅亥相合后，寅木救了巳火，调解了亥水和巳火的矛盾。
巳申破坏不了寅亥合。因为巳火比亥水弱，冲不散亥水；申金比寅木弱，冲不散寅木。
合冲同在时，先论合还是先论冲，由强弱决定。当原局强弱不差上下时，由流年流月来裁决。干支在竞争，时间是裁判。离开了时间、离开了流动的时间而谈论人生，毫无意义。
第十一节 生克冲合的过程是人生的过程
生克冲合的过程，是人生的过程。人生的过程，是生克冲合的过程。
世界上任何一件事情的变化和存在，都是一个过程，是一个质量互变的过程。好事和坏事，一般都要经过由质变到量变，再由量变到质变的过程。事情的变化过程，就是生克冲合的过程。
要进行人生预测，应该有过程的意识。否则在有些事情面前将会不知所以然。
我们把人的一生，看作一个过程，从出生到生命的终结这是一个大过程。在这个大过程中包含着许许多多、方方面面的小过程。如：身体成长的过程，思想成熟的过程，完成学业的过程，成就功名的过程，求财谋生的过程，恋爱婚姻的过程，气血运行的过程，产生疾病的过程，发生婚变的过程，等等。
一个人在某一年遇到了利于考学的运气，考中了大学，他这一年能考中，离不开前几年的学习过程。
一对夫妻在某一年办了离婚手续，他们在离婚之前肯定有发生争执闹矛盾的过程。矛盾的开始可能在当年，也可能在前几年。假如他们在办手续的前一年就已分居，夫妻生活已经名存实亡，这一年只是增加了一个夫妻分离的凭证—印，你却在这一年查找他们离婚的原因，能查到吗？
所以，我们在预测人生时，首先要将人生各个方面、各个阶段的事情，看作一个过程。然后，找准事情产生的起点，分析事情变化的过程，判断事情的终点。
第五章 喜忌是人们对外界的爱憎态度
喜忌是一种态度，是人们对外界（人和事物）的爱憎态度。
喜，指喜欢，喜爱，欢喜，爱好。
忌，指忌讳，惧怕，讨厌，厌恶。
认识命局的喜忌，是人生预测的重要环节。
命局的喜忌与局主生活中的喜忌是对应关系。通过命局的喜忌，可以推断局主的思想倾向、行为倾向。通过命局的喜忌，可以推断局主对外界人和事物的爱憎态度。通过命局的喜忌，可以推断局主在不同岁月的喜忧。
在生活中，人人都有喜忌。有人喜欢酸性，有人喜欢辣性，这是人们对五味的喜忌。有人喜欢红色，有人忌讳红色，这是人们对五色的喜忌。有人喜欢冬天，有人忌讳冬天，这是人们对四季的喜忌。有人喜欢观花，有人喜欢玩水，这是人们对环境（场所）的喜忌。有人喜欢从政，有人喜欢经商，这是人们对行业的喜忌。
在思想、生活、学习、工作等每个方面，各人有各人的喜忌。
代表人生的命局也有自身的喜忌。
命局中的局主，命局中的每一位干支、每一位十神，也有自身的喜忌。
命局的喜忌与实际生活中的喜忌是对应关系。由命局的喜忌可以推断人们实际生活中的喜忌。由局主实际生活中的喜忌，也可以反推命局的喜忌。
命局中喜木的人，生活中喜欢酸性、喜欢绿色、喜欢东方、喜欢花草树木。命局中喜水的人，生活中喜欢黑色、喜欢冬季、喜欢玩水。命局中喜印的人，生活中喜欢学习、喜欢书本。生活中喜欢学习的人，命局中喜印，或者说不忌印，这是对应关系。我们将命局中和实际生活中：
喜欢的，称为喜神；
忌讳的，称为忌神。
喜神是人们向往的，向往是因为需要，需要就会去追求。
忌神是人们讨厌的，讨厌是因为不需要，不需要就不会主动去追求，遇到了也会放弃或者转手。
在生活中，弱者喜欢帮助，强者喜欢发泄。命局和生活是一样的道理。通常，命局中的干支也是弱者喜生扶，强者喜化泄。
在生活中，多数人喜欢抑强扶弱，和平共处，各方面共同发展。还有些人，喜欢顺从别人，喜欢一边倒，喜欢维护有势力的一方，这两种类型的人，对应着两种类型的命局。古人将这两种命局称为：内格与外格；正格与变格。其实，这两种格局就是普通命局与特殊命局，我将其称为正格与从格。
判断喜忌时，正格与从格所用的原则不同。所以，在判断喜忌之前，首先要对命局进行分类，看它属于正格还是从格。
第一节 正格与从格的划分
我认为，批命的理论是一环扣一环，环环相扣；一层连一层，层层相连，中间缺了那个环节都不行。如果缺了那个环节，面对命局时在那个环节上要出问题，你的思维在那个环节上就要停顿。
划分正格与从格的依据是命局干支的强弱。如果对干支的强弱没有正确的认识；如果将强弱与旺衰混淆不清，依据（日干的或五行的）旺衰划分正格与从格，很难保证划分结果的正确性。
一、划分正格与从格的具体标准
划分正格和从格是在原命局进行的，具体标准是：
1、日干强，官杀、食伤、正偏财无根气或根气孤立无助；
2、阳日干弱，印星、比劫无根气或有比劫为根，但比劫孤立无助；
3、阴日干弱，贴身没有印星、比劫或印星、比劫无根气。
以上三条为认定从格的具体标准。认识了从格，不符合从格标准的，都为正格。
何谓根气？地支为根气的来源。天干为根气流动的渠道，为根气的传送带。地支的五行本身就是根气。天干在地支有同五行或生它的五行，此天干为有根气；天干在地支没有同五行或生它的五行，但在天干有生它的五行，并且生它的五行有根气，此天干也为有根气。
有根气与通根气是两个概念。有根气，不一定通根气。通根气，必定是有根气。
通根气指地支之气通向了自身。地支之气要通向自身，必须是地支与自身紧贴并且生、扶自身，或其它天干得了地支之气与自身紧贴，并且生、扶自身。
例如：
癸辛乙丙
卯酉丑子
日干乙木，有卯木、子水、癸水做根气，但不通根气。
例：
甲癸壬庚
辰酉午子
月支酉金为日干壬水的根气，酉金通过癸水通向了壬水，壬水通根气。
酉金也为庚金的根气，庚金有根气，但不通根气。
甲木通过癸水得了酉金、辰土、壬水、庚金之气，甲木有根气又通根气。
二、划分格局举例
例1：
辛丙癸辛
亥申酉酉
日干强，原命局没有食伤、没有官杀，唯一的财星无根气，此为从格。
例2：
癸辛辛戊
丑酉酉戌
日干强，癸水通过辛金得了地支酉金之气，食神有根气，此为正格。
例3：
壬壬癸丙
子子酉辰
日干强，财星无根气，官星在地支为有根气，但孤立无助。此为从格。
例4：
丙甲戊丁
子午戌巳
日干强，七杀甲木有子水为根，但子水在局中孤立无助，甲木、子水只能顺从火土之强势。此为从格。
假如将年干丙火换为甲木，就为正格。
假如地支再有一个水或金也为正格。
例5：
丁壬戊戊
未寅辰午
日干强，财星无根气，七杀孤立无助，为从格。
假如将壬水换为甲木，或者将寅木换为子水，都不为从格。
例6：
丁甲辛丁
未辰酉酉
日干强，财星甲木无根气。七杀丁火想让甲木做根气，但甲木本身无根气，甲木是泥菩萨过河自身难保，没有能力做丁火的根气。局主强，财星、七杀无根气，又没有食伤，此为从格。
例7：
辛辛癸丁
丑丑酉巳
日干强，丁火财星有巳火为根，此为正格。
例8：
辛庚丁辛
亥寅卯丑
日干强，财星有丑土为根，丑土有丁火为源，丑土并非孤立无助，此为正格。
例9：
壬壬丙壬
子子申辰
阳日干弱，命局没有一位印星与比劫，此为从格。
例10：
甲壬丁庚
子申亥子
阴日干弱，贴身没有印星和比劫。为从格。
例11：
戊辛丁庚
戌酉未戌
阴日干弱，贴身没有印星和比劫。为从格。
例12：
癸戊癸丁
亥午巳巳
阴日干弱，虽有比劫癸亥水为根气，但比劫不贴身。为从格。
例13：
乙乙辛己
巳酉卯丑
阴日干弱，印星有根气且贴身，为正格。
例14：
庚己丁乙
申卯酉巳
阴日干弱，乙木印星贴身，乙木有卯木为根，此为正格。
例15：
癸乙己癸
未丑卯酉
阴日干弱，贴身没有印星、比劫，局中虽有丑土、未土为根，但不贴身，此为从格。
例16：
甲丁辛辛
辰丑未卯
日干辛金为阴，弱，时干贴身，时干有根，此为正格。
例17：
庚丙乙乙
辰戌巳酉
阴日干弱，贴身有比肩乙木，但比肩无根气，为从格。
例18：
癸辛乙丙
卯酉丑子
阴日干弱，局中虽有根气，但不通根气，此为从格。
例19：
癸庚乙乙
丑申酉酉
阴日干弱，比肩贴身，比肩有癸水做根气，此为正格。
例20：
庚癸庚乙
戌未寅酉
阳日干弱，局中印星、比劫有根气。为正格。
假如这个命局为阴日干，就为从格。
例21：
辛庚丙丁
亥子戌酉
阳日干弱，劫财丁火无根气。为从格。
例22：
甲庚甲庚
戌午午午
阳日干弱，局中印比无根气。此为从格。
例23：
甲丙丙戊
寅寅午子
日干强，食神有根气，为正格。
例24：
辛辛庚丙
卯卯午戌
阳日干弱，局中无一点水气，印星戌土干燥，无生金之意，戌土不为庚、辛金的根气，此为从格。
例25：
丁癸庚甲
巳卯午申
阳日干弱，局中无印，申金比肩为日干之根气，但申金在局中孤立无助，此为从格。
例26：
戊乙戊甲
申丑子寅
阳日干弱，命局中有戊土比肩，戊土有丑土为根。此为正格。
例27：
庚丙甲丙
戌戌申寅
阳日干弱，寅木为根，寅木孤立无助，为从格。
例28：
癸乙丙丙
酉丑申申
日干丙火为阳，弱，但有印星乙木生助，乙木通过癸水得了酉金之气，乙木有根气。此为正格。
例29：
乙甲壬丙
卯申寅午
阳日干弱，有申金印星为根气，但印星孤立无助。此为从格。
例30：
辛庚丙己
未寅辰丑
此命局为从格。虽然局主丙火有印星为根气，但印星孤立无助。
例31：
甲戊辛辛
戌辰未卯
日干强，财星甲木有卯木为根，因为有甲木，卯木不为孤立，此为正格。
三、正格与从格的区别
有些人看到从格，就认为是富贵命，这种认识是错误的。古人说：“从得真者只论从，从神又有吉和凶”。尚易君说：“正格从格要分清，不论从格也不行；该论从格就论从，从格也有层次性”。人的贫富贵贱、吉凶得失和从与不从没有关系。正格与从格的区别主要在于：
1、认定喜忌的原则不同；
2、判断性格的方法不同。
第二节 分析正格的喜忌
现在，我们已经能分析干支的强弱，能依据命局干支的强弱划分正格与从格，接下来要分析喜忌。
所谓正格，就是正常的命局。正常的命局需要用常理来推断。那么，何为常理？
古人说：中和是天下的根本。
我认为，中和是万事万物运动的最终目标。
中和，是人类活动的目的。
中和，是人们喜欢与向往的美好状态。
中和，是人生的根本。
中和，也是批命的根本。
中和，就是常理。
中，指强弱适中，不太强也不太弱。
和，指和谐、和睦、和气、和好、合适、适合、和解、调和。
玩麻将牌时，讲究和牌。和牌的“和”就是中和的和。和牌的状态，就是中和的状态。
牌局，向往中和。
人生，向往中和。
代表人生的命局，也需要中和。
中和的表现形式很多，其中有畅通无阻与平衡发展。
事物之间强弱适中，和睦相处，畅通无阻，平衡发展，这是我们向往的境界，这是我们喜欢的状态，这是事物存在与发展的需要。
政令需要畅通无阻。
道路需要畅通无阻。
思想需要畅通无阻。
气血、肠胃也需要畅通无阻。
心理需要平衡。
身体需要平衡。
家庭、单位、团体内部的各项事业都需要平衡发展。
人生需要畅通无阻，需要平衡发展。
代表人生的命局也需要畅通无阻，需要平衡发展。
一、分析正格喜忌的原则
能使命局趋向中和、流畅、平衡的干支为命局的喜神。
能使命局阻隔、失衡的干支为命局的忌神。
这两条是判断正格喜忌的总原则。
从生克冲合的角度讲，应遵循生泄为主，克合为辅的原则。因为，生和泄是转化能量。相克是限制、损伤能量。相合会使能量静止，也是限制被合方对外的功能。
从成败的角度讲，应遵循维护局主的原则，维护财官的原则。因为局主偏弱时，身体虚弱，胆量不足，难以成事；偏强时，没有克制，没有去路，容易惹事。人生应首先求平安健康，在平安健康的前提下，要维护财官。因为，财受损，生活艰难。官受损，难以荣耀。
在正格中，局主和其它十神弱时喜生扶，强时喜化泄，这是总原则。具体讲，在一般情况：
不论局主强弱，忌比劫各立门户。
不论局主强弱，忌七杀贴身而无情攻击。
局主强，喜官、喜财、喜食伤；忌印、忌比劫。
局主弱，忌官、忌财、忌食伤；喜印、喜比劫。
在具体命局中，到底喜什么忌什么？身强时，是喜官？喜财？还是喜食伤？或者是财、官、食伤都喜欢？身弱时，是喜印星还是喜比劫？是喜欢比肩还是喜欢劫财？是喜欢正印还是喜欢偏印？我们用实例来说明。
二、正格喜忌举例
例1：男
丙丙己戊
午申未辰
局主强，印星、比劫为忌神；食伤、财星为喜神。
命局中印星为忌，局主不喜欢学习。
比劫为忌，常受朋友连累。
食伤为喜，局主贪玩。
财星为喜神，财星可以代表妻子，局主喜欢妻子。
例2：男
庚己甲壬
戌丑辰申
局主弱，喜神为印星、比劫；忌神为财星、七杀。
实际生活中，局主喜欢学习，喜欢交友。对钱财满不在乎，有钱时着急，推出手心安，让人感觉穷大方。
例3：男
乙乙辛己
巳酉卯丑
局主弱，印星为喜神。财、官为忌神。
局主追求学业，大专文凭，心中常挂念父母。
局主重脸面，轻钱财。
例4：男
己戊己丙
酉辰未寅
局主强，印星为忌神；食伤为喜神。
实际，局主不喜欢学习，初中没有毕业就休了学，喜欢表白，喜欢玩金属的东西。
例5：女
丙丁丙壬
辰酉寅辰
局主丙火坐于寅木，本应算强，但酉金在辰土的生助下损伤寅木。寅木损伤后，影响了生丙火的力量。能帮局主的年干丙火、月干丁火，泥菩萨过河自身难保，无力帮局主。加之，壬水贴身伤丙火。局主弱。
从另一个角度说，木火18分，土金水22分，还是局主弱。
七杀贴身，为忌神。
局主弱，印星、比劫为喜神；食神、财星为忌神。
局主喜欢学习，喜爱书本，这是喜印的表现。
局主与丈夫感情难以沟通，这是七杀为忌的表现。
财星为忌，公婆让她生气。
食神为忌，公婆的公婆也让她生气。
例6：男
丙甲戊戊
寅午申午
局主坐下申金，弱，但有时干比肩帮，由弱变强。印、比为忌神，食神为喜神。
印为父母，命局中印星午火克局主的喜神申金，局主认为父母的教导是多余。
食神可以代表玩耍，局主贪玩过度。
例7：
丁庚丙甲
丑戌午午
丙火与两个午火16分连成一体，很明显身强。身强时忌印，我说这孩子不喜欢学习。她母亲点头认可。
身强时，局主认为自己的能力强。此时，首先要考虑给局主一个发挥才能的平台，首先要考虑给局主一个转化能力的机遇。食伤是局主发挥才能的平台，食伤能给局主转化能力的机遇。在这个命局中，伤官丑土是局主的大喜神，丑土是命局的灵魂，丑土是全局的亮点。
例8：男
壬戊戊甲
子申戌寅
这位先生为企业职员，命局中七杀贴身为忌，七杀能代表领导，局主不喜欢领导的管理方式。
例9：女
戊癸乙己
午亥未卯
例10：女
戊癸甲庚
午亥戌午
这两位女士都喜欢穿黑色套装，为什么？我在前边说过，喜欢黑色的人必然喜水。
例11：男
甲癸壬庚
辰酉午子
这个命局的强弱存在两面性，随之喜忌也存在两面性。
壬水坐于午火，弱。局主弱，喜印生，喜比劫帮。癸水强而贴身，将局主帮了起来。帮强以后又喜欢甲木化泄。象这样的命局，我是从两个方面表述的。身弱时，财为忌，不喜欢妻子；身强时，财为喜，喜欢妻子。我对局主说，你对妻子时而喜欢，时而不喜欢，到底喜欢不喜欢，你自己也说不来。他认可了我的断语。
例12：女
癸癸丙己
卯亥辰丑
局主丙火弱，食伤、官杀为忌神；印星、比劫为喜神。印星为木，局主喜酸。因为在五味中酸为木。
第三节 分析从格的喜忌
在分析从格的喜忌之前，应该先搞清从格的概念和从格的特点。
从格，是特殊的命局。特殊的命局不能用常规的思维来推断，应该用“反常”思维。
从格的“从”，是顺从的从，是服从的从。
弱者应该顺从和服从强者，这是永远不变的定理。但是，在顺从的时候有些人讲条件，有些人不讲条件。顺从，是因为对方比自己强。顺从时讲条件是因为自身有根气。顺从时不讲条件是因为自身无根气。反过来讲，无根气者顺从时不讲条件，有根气者顺从时讲条件。无根气者发至内心顺从，有根气者表面顺从而内心不一定顺从。
在实际生活中，有些人喜欢顺从，有些人不喜欢顺从。有些人，为道义而顺从。有些人，为名利而顺从。有些人，为名利兼顾道义。有些人，为名利不顾道义。有些人虽然顺从但不失尊严，有些人因顺从而失了脸面。有些人顺从道义，有些人顺从名利。这种种情况都可以在命局中找到对应关系。
从格命局的人，他的思想、行为有其自身的特点：身强者，喜欢别人顺从自己，喜欢别人围着自己转，自我意识比较强；身弱者，喜欢顺从别人，喜欢围着别人转，自我意识比较弱。
命局都是和谐为好为吉，争战为坏为凶。但从格与正格需要达到和谐的方式不同。正格需要的方式是：泄强补弱，均衡发展；而从格需要的方式是：泄弱补强，给弱者一个去路，给弱者一个顺从强者的路线，让其顺从强者，以达到和睦统一。
换言之，正格需要既中且和，而从格不一定要中，和者可也！
一、分析从格喜忌的原则
顺从强者的为喜神，不顺从强者的为忌神，这是分析从格喜忌的总原则。
身强时，喜欢对方顺从自身。因为无根气而顺从自身的天干和有路线通向自身的地支为喜神；因为有根气而不顺从自身的天干和没有路线通向自身的地支为忌神。
身弱者，喜欢顺从对方。此时，谁强局主顺从谁。此时，护卫强者的干支为喜神，伤害强者的干支为忌神。
从格命局局主弱时，局主会将自己的命运交给强者，局主会借助强者的势力而生存、而发展，我将这种情况称为异主。此时，局主的命运如何，取决于强者的状态。
具体来讲，通常情况：
局主强，喜印、喜比劫；忌财、忌官杀、忌食伤。
局主弱，忌印、忌比劫；喜财、喜官杀、喜食伤。
局主强，有印星，有财星，喜官杀化财，让财星向主。
局主强，有印星，有官杀，喜印化官杀，让官杀向主。
局主弱，食伤强，喜财星转化食伤。
局主弱，财星强，喜食伤泄主向财。
局主弱，官杀强，喜财星生助官杀。
二、从格喜忌举例
例1：男
丙甲戊丁
子午戌巳
这个男孩96年生，身强喜印，局主喜欢学习，学习成绩优秀。
例2：女
丁壬戊戊
未寅辰午
此女士是东北人，身强喜印，喜欢学习，学习用功，乙丑年考取中专。
身强，喜欢印星转化官杀。己巳年，巳火既转化寅木又生局主，局主当年有对象，当年成家。
身强官杀为忌神，局主不喜欢丈夫。实际生活中，局主与丈夫感情难以沟通。
例3：男
乙戊丁丙
巳寅巳午
身强印为喜神，局主学业有成。
例4：女
壬壬癸丙
子子酉辰
命局24分的水连成一体，酉金被水转化，辰土通过酉金向了水势，身强无疑。局主强，局中无食伤，财星无根气，虽然正官辰土在地支为根气，但辰土孤立无助，此为从格。
从格局主强时，喜欢印星和比劫，忌财、忌官杀。癸酉年，干支都为喜神，局主当年应有喜事发生。癸未年，未土为忌，这一年应有忧愁之事。
我断她癸酉年成家，癸未年夫妻分离。果然言准。
例5：女
甲壬丁庚
子申亥子
这位女士生于84年7月25日零点32分（当地时间、农历）。
阴日干弱，贴身没有印星和比劫就为从格。这个命局虽然有印星在天干，但不贴身，为从格。
从格身弱时，印星和比劫为忌神，财星、官杀、食伤为喜神。原命局正印甲木为忌神，其它干支都为喜神。
实际情况，局主认为在感情上与父母、与同胞、与朋友难以沟通。初中没有读完，因为不喜欢学习，为了给家里省学费，于戊寅年休学。平时喜欢到水边游玩。
例6：女
丙壬甲丁
辰辰午卯
局主弱，壬水印星无根气，劫财卯木孤立无助，为从格。
从格局主弱时，忌印、忌比劫。乙亥年干支都为忌神，局主心烦意乱，产生了轻生的念头
例7：女
戊己己己
午未丑巳
原命局一片火土，局主强。局中丑未相冲，未土与丑土闹矛盾，未土为忌神。每逢未年，局主就有不如意的事情发生。癸未年思想动荡，因财而忧。
例8：女
庚庚乙己
戌辰丑卯
局主弱，月干庚金强，局主顺从月干。辰丑土合力生月干，辰丑土为喜神。戌土冲辰土，卯木克丑土，戌土与卯木为忌神。
例9：男
癸壬癸壬
卯戌卯戌
这位先生庚辰年印星到来，开始走败运，破财、口舌等忧愁之事连连不断。为何？
第四节 命局对流年干支的喜忌
判断命局对流年（流月）干支的喜忌，主要从流畅与平衡的角度考虑。因为命局流畅时，局主的思维流畅、心情舒畅。命局平衡时，局主的心理平衡、生理平衡。同时，要兼顾流年对原命局喜神、忌神的损益情况。通常，喜神宜适量增强，忌神宜适量减弱。增强的方式：首先是受生助，其次是受帮扶。减弱的方式：首先是转化受泄，其次是受克受限制。
具体来讲：
能生扶喜神的为喜神；能生扶忌神的为忌神；
能转化忌神的为喜神；能转化喜神的为忌神；
能制约忌神的为喜神；能制约喜神的为忌神。
例1：男
壬甲甲己
子辰午巳
这是一个身弱的命局。进入寅卯之年，寅卯木不但不能帮身，反而能生助巳午火。木助火威，火助土威，土增强后，壬子水倒了霉，连带了局主，使局主更弱。辰土本为湿土，湿土给水还留点情面，但火增强后，会把湿土烤干。湿土越烤越干燥，怎能对水和木有利？
寅卯看喜实为忌，入局让主不如意。
庚金原本是忌神，生了壬水变喜神。
看来，流年干支为喜为忌是由生克冲合的结果决定的。
例2：女
辛庚丁辛
亥寅卯丑
这个命局，身强财弱，局中有一个很明显的缺口：卯木克丑土。如果能通了这个缺口，财星就会增强。财星能增强，局主与财星就能趋向平衡。连接卯木与丑土这个缺口的是巳午火，巳午火为喜神。
实际，局主辛巳年、壬午年经济收入如意。
例3：男
乙乙辛己
巳酉卯丑
比肩酉金各立门户，为忌神。巳火与酉金紧贴，到了丑年，巳酉丑三合金局，加强了忌神酉金的力量，流年的丑土是忌神。
丁丑年局主破了财。
例4：男
丙丙己戊
午申未辰
原命局申金为喜神，午火为忌神，寅木入局时，冲申金，助午火，寅木为忌神。
丙寅年，局主的生意因赔本被动而停。
戊寅年，局主的工作因交通事故被动而停。
例5：男
己戊己丙
酉辰未寅
例6：男
己戊己壬
酉辰未申
例5、例6这两位先生同年、同月、同日生，就是时辰不相同。同为身强喜食伤，喜忌的程度不相同。戊寅、己卯同不顺，心烦的程度不相同。
一人富，一人贫，差别只在一时辰。
学命理，要用心，用心思悟得真经。
我们再看庚辰年对这两个命局的作用。
例6是申金转化辰土，庚金通了己土与壬水的关口，庚辰二字的能量全部流到了财库壬水上面。局主身强，财为喜神，这不是因为辰土，因为庚金，最终因为财星而喜吗？这一年局主的经济收入比前面，比后面都好。
再看例5，辰土在地支没有多大的作用。庚金在天干虽然可以转化、减轻比肩、劫财，转化了、减轻了又能如何？何况还有丙火抵抗，丙火不想让庚金入局。关键是例6有壬水财星接收庚金，把庚金变成了财，而例5不是如此。
例7：男
甲癸壬壬
子酉申寅
这个命局木弱，金水强。
在原命局，食神（甲木、寅木）为喜神。虽然比劫多，但不为忌，因为要用比劫生食神。印星申金冲克寅木喜神，申金为忌神。酉金要帮申金，也不为喜神。
进入乙亥年，亥水能生寅木，又能减弱申金，亥水是喜神寅木的救星，亥水是申金与寅木的调解员，亥水是给喜神寅木打气助威的人物，亥水是寅木的保护膜，亥水为喜神。乙木在天干没有干损人利己的坏事，而是给了局主一个去路，给了局主一个发挥才能的平台。乙木也是喜神。
乙亥年，局主的精力旺盛、心情舒畅、思维活跃。
乙亥年，局主的学习成绩有所上升。
第五节 喜神与忌神的作用
喜神在命局中具有调和、平衡全局的作用。
忌神在命局中具有挑拨、倒乱全局的作用。
喜神对局主的生活具有建设性，是局主的同党。
忌神对局主的生活具有破坏性，是局主的异党。
喜神在人生中的作用是让局主喜悦、开心。
忌神在人生中的作用是让局主忧愁、烦心。
喜神与忌神的作用大小，主要由各自的强弱与护卫决定。
一、喜忌决定人事关系的远近
通过命局的喜忌，可以推断局主与妻子、领导等外界人员在感情上的远近。外界人员为喜神时感情近；为忌神时感情远。
感情上的远近与距离上的远近是两个概念。勿用距离上的远近，取代、推断感情上的远近。夫妻之间天隔一方，牛郎织女，可能心心相印；近在咫尺，同室而居，可能水火不容。心心相印与水火不容是感情上的远近。
丈夫在北京，妻子在南京，这是距离上的远近。
喜忌决定感情上的远近。
紧贴与隔柱决定距离上的远近。
二、喜忌决定岁月的喜忧
通过命局对岁月干支的喜忌，可以推断局主在具体岁月的喜忧。
流年干支为喜神时，当年有喜悦之事。
流年干支为忌神时，当年有忧愁之事。
流年干支有喜有忌，当年有喜有忧。
干喜支忌，明喜暗忧；干忌支喜，明忧暗喜。
三、喜忌决定局主的其它爱好
通过命局的喜忌，可以推测局主生活中所喜所忌的食物、方位、颜色、季节、环境场所、行业及其它爱好。
第六节 喜忌相对论
世界上的事情都是相对的，喜忌也如此。所谓喜火，是相对于忌水。所谓喜水，是相对于忌火。喜财是相对于忌印，喜印是相对于忌财。喜官是相对于忌伤，忌官是相对于喜伤。
例：男
壬丙丙丁
辰午午酉
这位先生的命局，火气强，湿气弱，很明显偏热。他平时喜欢吃猪肉。为什么呢，因为猪肉是凉性的，凉性为他的喜神。与凉性相对的热性必然是忌神。羊肉为热性，为他的忌神。
己卯年戌月，三位朋友聚到一起吃了三天羊肉，其他两人很正常，只有他吃出了毛病。吃得呼吸道发了炎。中医西医都没看好，最后还是喜神治了他的病：吃白糖立马见了效。因为白糖为土为凉性，为他的喜神。白糖让他病愈而喜。
忌印的人平时多与父母意见不合，当母亲与妻子发生争执时，喜财忌印的人内心向着妻子。当母亲与外人发生矛盾时，他不可能向外人而不向母亲。这里有个相对的问题。
喜忌还有个程度轻重的问题。同为喜财的两个人，他们喜财的程度不可能相同。
命局中喜忌的程度不同，在生活中的表现也不同。
喜印忌财的人，重脸面而轻钱财。喜财忌印的人，重钱财而轻脸面。这轻与重的两头，存在一个程度的问题。这个程度是相对的。绝对的要钱财而不要脸面，为利是图的人，应该少之甚少。
第七节 喜忌的变化
世界上的事情是不断变化的，一成不变的事情不存在，喜忌也不例外。喜无永喜，忌无永忌。命局的喜忌随着岁月的变化而变化。
在生活中，夫妻关系、师生关系时而亲近，时而疏远，这是喜忌的变化。同一个人，有时喜酸，有时喜甜，这也是喜忌的变化。夫妻之间、情侣之间，刚结合时如胶似漆，过了几年如逢仇敌，甚至到了非分离不可的地步，这其中的原因，站在命理的角度说，就是局主的喜忌发生了变化。
那么，局主喜忌变化的根据是什么呢？是强弱的变化。强弱决定喜忌，强弱的变化决定喜忌的变化。
通过喜忌的变化，可以推断局主的思想变化、行为变化、人事关系的变化、对周围事物所持态度的变化。
女：
丙丁丙壬
辰酉寅辰
这位女士，身弱忌官杀，在原命局官杀为忌神。己卯年之前，她承担不起官杀。承担不起官杀，就是承担不起丈夫，就是不愿嫁人为妻。进入己卯年，卯木推开酉金，扶起寅木，寅木恢复了生机。卯年春季木旺之时，寅木生丙火，局主由弱变强。变强了，就喜欢官星，喜欢官星就是喜欢男士。己卯年春季，局主向往丈夫，有了嫁人的想法。
第六章 十神的含义及其应用是命理的精髓
十神的含义及其应用，是批命理论的精髓。
十神的含义掌握的越多，从命局中推断的信息越广。十神的含义如果搞错了，对应的断语十有八九不符合事实，尤其是细断的时候。
对十神含义及其应用的领会程度，决定着我们的预测水平。要想正确地、全面地掌握十神的含义及其应用，需要具有一定的推理能力，同时，对强弱、喜忌、生克冲合要有相当的功底。
第一节 十神的含义
十神的含义，指现实生活中的人和事物在十神中的分类、归类，也就是正官、七杀、正财、偏财等十神可以代表的人和事物。
十神的含义与八卦万物类象很相似，万事万物都可以归到十神之中。
十神的含义，也可称为十神万物类象。
一、十神万物类象的基本原则
对局主有助长、保护、生养作用的归为正印、偏印。
对局主有管理教育、良性限制、控制、规范作用的归为正官。
对局主有攻击、强制、伤害作用的归为七杀。
与局主同出一源、争名夺利、竞争比试的归为比肩、劫财。
需要局主控制管理、支配使用的归为正财、偏财。
需要局主生养护理、能让局主开心的归为食神、伤官。
二、十神的常用含义
（一）正官、七杀
正官、七杀可以代表：长辈、祖父母、父母、儿媳、丈夫、情人、情敌、男士、老师、领导（官员）、上级机关、政府（官府）、军队、城市、学校、命令指示、道理、纪律、法律法规、工作任务、研究课题、攻关项目、官职、名气、学位、社会地位、考题、自控能力、组织能力、管理能力、计谋、尊严、威严、严厉、严肃、严格、自尊心，等等。
其中，正官为贵气，为正人君子，为官贵，为官方人士，为庄重，为正气，为正派，为正常的管理，为正确的管理，为正统的管理。正官对局主是善意的管理。
正官对局主是限制的作用。正官对局主的限制是善意的，是合理的，是良性的，它不让局主为所欲为，放任自流，它能给局主限定正常的发展轨道。正官限制局主的目的是：为了使局主走上正道。
七杀，为敌人、仇人、小人，为强制、攻击、排斥局主的人物，为对头，为霸道，为急性子，为脾气暴燥。
七杀的“七”是数目，天干与地支运行到第七位时，遇到了杀手，天干为同性之克，地支为相冲击。
七杀的“杀”是杀伐的杀，七杀是想让局主失去生命的东西。七杀，也称为偏官。偏官也是局主的管理者。偏官对局主的管理是不正常的、不合理的、不正确的。偏官对局主不怀好意。偏官就是管偏了，管偏了就容易出问题。
正官与七杀同为局主的管理者，区别在于：正官有情，七杀无情；正官是善意的，七杀是恶意的；正官是合理的，七杀是非理的。这是由阴阳的同性生克、异性生克之别决定的。
七杀贴身的人，容易与人闹矛盾。
七杀贴身的人，轻易不接受别人的意见。
七杀贴身的人，逆反心理比较强，防犯意识比较强，报复心理比较强。
（二）正印、偏印
正印、偏印可以代表：长辈、父母、老师、领导、靠山、女婿、房屋住所、交通工具、通讯工具、书本、文书、证件、知识、道理、学习成绩、工作能力、接受能力、策划能力、构思能力、说事的理由、权利权力、技术、生存本领、计划方案、学术成果、名誉地位，等等。
偏印急于求成，正印按部就班。
偏印思维奇特，正印思维正常。
偏印改革创新，正印传统保守。
偏印为化解难题的能力，正印为正常的工作能力。
偏印具有开拓精神。
偏印善于创业，正印善于守业。
印，为印章、为印刷、为印迹、为印象。
印，就是印星所代表的人和事物的特性印到了局主身上。印，就是印星所代表的人和事物给局主留下了印象。印，为遗传因素。
印，为外表，为形象，为广告，为广告词，为智慧，为智慧的代表，为凭证，为门面，为脸面，为面子，为局主的保护膜。
（三）比肩、劫财
比肩、劫财可以代表：同辈、同胞、同学、同事、同行、朋友、战友、情敌、情人、敲诈抢夺财物的人、争财夺利的小人、竞争对手、合伙人、义气、固执、主见、自立能力、自我意识、竞争能力、支配能力、口舌、争执、顽固、放荡，等等。
比肩与劫财，同为和局主比试高低、争名夺利的人物。区别在于：比肩在争夺时与局主使用同样的手段；而劫财在争夺时与局主使用的是相反的手段。由此可以推出：比肩算君子，劫财算小人。
比肩与劫财在局主的生活中，是争名夺利还是与局主互帮互助？这个问题由命局的组合决定。
（四）食神、伤官
食神、伤官可以代表：晚辈、子女、小孩、年龄比局主偏小的人、外父母、妻子、情人、下属、工作中的小人、演说者、外向型的人、百姓、学生、财源、顾客、门客、食客、用人、店员、生财之道、家禽家畜、畜牧业、养殖业、服务业、旅游业、娱乐业、文艺界、游玩、玩具、表达能力、演说能力、感性认识，等等。
伤官：任性、淘气、顽皮、轻浮、华而不实、好说是非、好显示自己、自以为是、活泼好动、逞强好胜、不遵礼法、伤风败俗、背道而驰、傲而无礼、喜欢新奇、喜欢自由、不喜欢正统教育、不利家人、不利丈夫、不利丈夫的家庭、做事不考虑后果、不能承受压力、发火时出人预料、和什么人都能闲聊、说话直来直去不拐弯。
伤官是个最下贱的东西，他该干的，你让他干的，他偏不干；他不该干的，你不让他干的，他偏要干。
如果伤官能得到适当的制化，等于制化了他的毛病。
食神：温文随和、面带笑容、善解人意、待人宽厚、善良体贴、乐于助人。
食神主要为局主制杀、减压。而伤官主要伤损局主的正官，伤损局主的名气。由此看来，食神为君子，为吉星；伤官为小人，为凶星。
（五）正财、偏财
正财、偏财可以代表：妻子、情人、女士、妻子的同胞、公婆、下属、对手、不讲理的人、敌人的援兵、同胞的妻子、用人、店员、财物、工资、收入、用具、家产、食物、玩具玩物、日常用品、辨别能力、理财能力、强词夺理、影响学习的因素、工作任务，等等。
正财与偏财，同为局主应该管理和使用的人和事物。
正财主要生正官，偏财主要生七杀。正官为君子，七杀为小人。那么，助正官的应该也为君子，助七杀的应该也为小人。
正财与局主是异性关系，偏财与局主是同性关系。异性有情，同性无情。偏财贴身的人，容易与人闹矛盾。
一般情况，局主对正财在意，对偏财不在意。正财局主守，偏财局主会推出手，因为留着它，它可能去生杀，生压力。由此看来，局主对正财保守，对偏财开放；对正财勤俭节约，对偏财满不在意；对正财有情，对偏财相对无情。
第二节 十神含义的应用
我们已经知道，正官、伤官等具体十神的含义是相当丰富的。那么，在具体一个命局中，在实际生活中，在具体的事情中，它们到底代表什么？我们在批断具体命局时，面对丰富的十神含义如何应用？如何操作？在具体命局中，到底是官杀代表父母还是印星代表父母？是干支的哪一个字代表父母？哪个字代表父亲？哪个字代表母亲？是一个字代表几个人还是几个字代表一个人？命局有多位财星时，哪一位财星代表妻子？假如局主成了两次婚，前妻与后妻是用同一个字代表吗？命局没有财星时，就没有妻子吗？只有日干可以代表本人吗？日干只能代表本人吗？等等，等等，这一系列的问题要由十神含义的应用来解决。
在命局中，十神依附在干支上，干支包含着十神、阴阳、五行三套系统，这三套系统是一体的。我们在应用十神的时候，还要兼顾十神的五行和十神的阴阳。因为，同样是正官，同样正官代表丈夫，但正官为甲木和正官为庚金，是有区别的；正官同样是木，正官为甲木和正官为乙木也有区别。
一、命局代表局主的生存环境
命局，指原局和动局。
原局，指出生时间的天干地支八个字构成的格局。
动局，指原局与（局主所经过的和将要经过的）每一个流年、流月组成的格局。
局主，指命局的主人，指具体命局所对应的那个人。张三的命局，张三就是局主。李四的命局，李四就是局主。命局是一个单位，局主是这个单位的主人。局主在这个单位能不能占主导地位、支配地位，这不仅关系到局主在这个单位的威望地位，同时也关系到这个单位的成败。
人的生存环境是多方面的。如：生活环境、学习环境、工作环境、社会环境、家庭环境、居住环境、劳动环境、人事环境、内部环境、外部环境……。环境，是一种结构。环境，是一种格局。那么，人的思维过程，行为过程，身体状况、相貌状况、脾气个性、情感世界、能力倾向、作品质量、劳动成果、字迹形态、住所层次……，都可以说是一种环境，是一种生存环境。这所有的环境，与命局存在着对应关系。这所有的环境，可以用命局来代表。
命局的整体与每一个环境的整体是对应关系。命局的局部与每一个环境的局部是对应关系。
命局的个体（十神），对应着每一个环境的个体。
总之，命局与局主有关的环境存在着对应关系。我们可以通过命局预测局主的任何一个生存环境。
人的生存环境有大小之别。生存环境，可以说是活动空间，也可以说是治理范围。有的人活动空间大，有的人活动空间小。一国之尊，他的治理范围是一个国家。一县之尊，他的治理范围是一个县域。一厂之主，他的治理范围是一个厂区。一家之主，他的治理范围只是一个家庭。一位农民，他的治理范围是他那一片土地。一位全职太太，她在围着老公孩子转。
有的人，四通八达，东南西北，生意布全球。有的人，小本生意，只在家门口。
同样是人，人与人的身材高低不同、能力大小不同。
同样是命局，命局与命局所代表的生存环境、生存空间不同。
财星可以代表下属，皇帝的下属是大将大臣；县长的下属是局长、主任；班组长的下属只能是工人。同样是妻子，皇帝的妻子、县长的妻子、平民百姓的妻子，她们的生存环境、能力大小不可能相同。通常，下属、妻子等局主周围人员的能力大小，是与局主比较而言的。
命局内连续相生，局主四通八达，活动空间大。
命局中不是堵塞，就是冲断，要不就是关闭，局主向东是堵车，向西是路断，要不就是路被关，生存环境小，活动空间小。任凭他力能举鼎，没人用得着；智赛诸葛，刘备遇不到。
人的生存环境随着时间的变化而变化。寒门也可出贵子，富家也能出逆子，朱元章穷和尚做了天子。惜日贫，今日富；今日富，明日贫，看了原局，看运程。人的生存环境，原局只是个框架，还得靠岁月引发，看原局进入岁月轨道后的变化情况。同胞弟兄，幼时生活环境相同，成家立业后各有各的生存环境。同窗学子，学习环境相同，走向社会各奔各的前程：有人进了政府；有人进了工厂；还有人，不得时，不走运，不遇喜神无贵人，只能回家待时运。
生不逢时，萎靡不振，不是忧愁，定是烦心。
遇到时运，在长精神，即使不才，心理平衡。
得时运时，是一片晴天；不得岁月，阴雨连绵。
得时运时，如鱼得水；背时到来，鱼到陆地。
实际预测时，应该审透原局，然后再看原局在岁月轨道上的变化情况。不能见印强为喜神就断人家学业成，官强为喜神就断人家是为官之人。人刚出生，八字就已产生，但人们来到这个世界时，既没有拿文凭，也没有带官职，更没有带妻子。文凭、官职、妻子，这些东西是在时间轨道上，在成长过程中，逐步产生的。如果学龄期流年不利于学习，他的学业难成，甚至不成。如果幼时流年配合不好，留下了身残，行走不能自如，他如何为官？
例：
甲壬甲丙
子申辰寅
这位局主，原本健康聪明，丙寅年因为家长看管不善，致使双腿伤残，失去了行走能力。长大后，成天坐着轮椅车，生活不能自理。初中没有上完，因为行走不便而休学。根据局主的聪明程度，假如身体不残，考取大学是不成问题的。
看来，我们应该用动态的观点、变化的观点看问题。只有原局与岁月结合后，才能反映完整的人生。只有看到原局在时间轨道上的变化，才能准确预测人生。
二、十神的具体含义随着时空的变化而变化
十神的具体含义，就是十神的角色。在家庭中，印星的角色由父母充当。在学校，印星的角色由老师充当。也就是说，印星在家庭代表父母；在学校代表老师；在单位代表能依靠的领导；在社会代表长者，代表有知识有学问的人，代表讲道理的人。
财星在幼时代表食物、代表玩具，成家后代表妻子，走向社会后代表钱财、代表商人，在单位代表工资，代表下属。
食伤在家庭中为子女，在社会中为学生，在生意场为顾客，在仕途为小人。
三、十神的应用范围
命局中存在着十神、五行、阴阳三套系统，有些人考虑了十神，忽视了阴阳和五行，用十神“取代”五行的功能。“食神代表胃口好，食神代表肥胖，食神代表能吃能喝。”这样的观点我不敢认同。我认为：土代表脾胃，胃口好不好，看脾胃功能好不好，也就是看土在命局中的状态。人的胖瘦，看湿土（丑辰）在命局中的状态。脾胃功能好，胃能容纳，脾能吸收，能吃能吸收，转化不力时，自然肥胖。
在具体预测时，一定要分清十神、五行、阴阳三者的特性和应用范围。
断局主的个性时，十神、五行、阴阳结合看。因为人的个性是由十神、五行、阴阳共同决定的。
在生活中局主是同胞中的一个成员，在命局中日干具有比肩的特性和功能。日干强的时候，局主的个性中比肩特性较为明显，争强好胜不服输。
断人事关系时，主要看十神。
断身材相貌、居住环境、身体状况时，看五行。日干也是一个五行。
断能力、职业时，首看十神，次看五行。
四、认定六亲的具体原则
在命局中，认定具体六亲的原则是：先明后暗；先前再后；先本星，后原神；阳为男，阴为女，阴阳也可互代替。
（一）、先明后暗
天干为明，地支为暗。局主的父母、同胞、妻子、丈夫等家庭成员，这是明的。职务、名气等也是明的。明的先看天干，天干没有时，再看地支。
男：
乙乙辛己
巳酉卯丑
此命局，天干有财星乙木，地支有财星卯木，根据先明后暗的原则，用乙木财星代表妻子。
男：
庚甲壬戊
午申戌申
根据先明后暗的原则：庚金印星代表父母；戊土七杀代表祖父母；午火财星代表妻子。
（二）、先前再后
年、月、日、时依次排，先后自然分出来。父母、文凭有先后，生母、养母命排就，若将次序搞颠倒，细微之处断不好。
以日柱（日主）为中心，年、月为前，时（日）为后。
女：
己己庚戊
亥巳戌寅
此命局，天干三重印星，用己土印星代表生身父母，戊土可以代表养父母。
男：
己丙丁己
酉寅卯酉
命局两位财星，根据先前再后的原则，年支财星代表首任妻子。
男：
庚辛丙庚
戌巳戌寅
年、月为前，辛金财星代表妻子。
年干庚金财星代表什么呢？请你思悟。
女：
壬壬丙壬
子子申辰
年干壬水七杀代表丈夫。
男：
癸乙己癸
未丑卯酉
命局两位财星，根据先前再后的原则，用年干财星代表首任妻子，时干可以代表二妻。
（三）、先本星，后原神
财星为妻子，印星为父母，官杀为祖父母、为丈夫，食伤为子女，比劫为同胞，这是本星。原神，指本星的来源。如：财是生官杀的，财为官杀的原神；官杀是生印星的，官杀为印星的原神。其它十神同理。
当原局没有本星时，看原神。
原局没有印星时，用官杀代表父母；没有财星时，用食伤代表妻子；没有官杀时，用财星代表丈夫。
男：
乙甲甲丁
巳申寅卯
原命局没有财星，可以用财星的原神丁火代表妻子。
女：
庚癸庚乙
戌未寅酉
原局没有代表丈夫的本星—官杀，用乙木财星代表丈夫。
女：
壬庚庚癸
寅戌辰未
原局没有官杀，用财星寅木代表丈夫。
男：
乙乙癸甲
卯酉丑寅
年干乙木代表妻子。
男：
辛乙癸乙
酉未丑卯
命局没有财星，食神可以代表妻子，月干乙木在前，可以代表首任妻子。
女：
癸癸丙己
卯亥辰丑
年干官星为首任丈夫，月干官星为次任丈夫。
（四）、阳为男，阴为女，阴阳也可互代替
阳干支代表男性，阴干支代表女性。父亲为男性，母亲为女性。不论日干为阴为阳，局中有正印、偏印同时存在时，不论正、偏，阳干支的印星为父亲，阴干支的印星为母亲。
当局中只有一位印星时，它既可以代表父亲也可以代表母亲。
女：
丁壬庚戊
未子申寅
戊土、未土同为印星，戊为阳，为父；未为阴，为母。
阴阳也可互代替。阳干支也可以代表女性。阴干支也可以代表男性。因为，它们是同气，是同类，并非绝对的阳为男，阴为女。阳中又可分阴阳，阴中也可分阴阳。男性中间也可分阴阳，女性中间还可分阴阳。
女：
乙己戊丙
巳卯寅辰
乙木官星在天干，为明，代表丈夫。（局中可以反映丈夫的能力。）
女：
壬癸丙乙
子卯午未
根据阴阳也可互代替的原则，癸水官星也可以为丈夫。
女：
癸甲丙壬
卯寅戌辰
癸水官星在前，代表丈夫。
甲木印星代表父亲。
卯木印星代表母亲。
女：
庚癸庚丁
戌未寅丑
印星戌土为阳，为父。
印星未土为阴，为母。
癸水通常代表女儿，也可以代表儿子。
丁火为丈夫。
寅木为公婆。庚金为兄长。
在具体命局中认定六亲时，以上原则要灵活应用，不能教条。特殊情况，还要结合干支通变。一个萝卜一个坑，如果将六亲的位置找错了，笼统下断语时不太明显。细断时，就会暴露出来所下断语与局主的实际不符。
在命局中，什么代表父亲，什么代表母亲，《渊海子平》给我们留下了很好的经验，比如：正财克母，偏财父。正财克母，很明显指正财能克母亲。偏财父，如何理解？难道是偏财代表父亲？而不是偏财能克父亲吗？偏财克的是什么？在命局中，正印、偏印同为局主的生身之源。在现实生活中，父母就是局主的生身之源。偏印、正印代表父母是理所当然的。
第三节 十神体用论
“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。”这是京图老先生给我们留下的经验。
体，指结构，指组合方式。
用，指功能，指职能，指对外的作用。
体用是一组阴阳，体为我方，用为对方。体是一方，用是另一方。
体用相当于法学中的执法主体与客体。
体用是一个整体中的两个方面。
体用论就是两端论。
体用论就是阴阳论。
体用论就是一分为二的观点在认识人生、认识命局时的具体应用。
一个命局放在眼前，如何看？如何下手？局主的婚姻、学业、事业、经济状况，等等，人生的具体问题如何看？这是十神体用论应该能回答的问题。
道有体用，不可以一端论。不可以一端论，我们就用一分为二的观点两端论，从两个方面看问题。将具体的一个命局看成一个整体，将这个整体从不同的角度划分为两个方面，看这两个方面的强弱与生克冲合的关系，用以推断局主的人事关系及其它事情。
以局主为体，其它十神为用，看局主的人事环境。
以局主为体，其它十神、五行为用，看局主的性情。
以局主为体，其它五行为用，看局主的居住环境、身体状况、身材相貌。
以原局为体，财星为用，看财星在命局中所起的作用，分析妻子在局主生活中的作用。
以财星为体，原局为用，看原局对财星的生克冲合，分析局主对妻子的态度。
以原局为体，官星为用，看官星在命局中所起的作用，分析丈夫在局主生活中的作用。
以官星为体，原局为用，分析丈夫在局主生活中所处的状态。
以原局为体，印星、食伤为用，看印星、食伤在局中所起的作用，分析局主的学业情况。
以原局为体，官杀为用，看领导对局主的态度。
以官杀为体，原局为用，看局主对领导的态度。
以原局为体，喜神、忌神为用，看局主的成败情况（喜神帮助局主成事，忌神帮助局主败事）。
以原局为体，外因为用，看局主成败的时间。
体用可以多角度、多层次地划分。划分体用是次要的，关键在于划分后的应用。
例，男：
庚丙壬乙
辰戌子巳
甲子年为喜神，有好事。
- 甲子年经常到水边玩；
- 工作调动，经济收入和生活标准提高；
乙丑年吃老本；
丙寅年就不行了。
体与用，是彼与此、主体与客体的关系，二者可以互为颠倒。难怪我的老师说：“能把阴阳颠倒颠，就是世上活神仙”。
第四节 十神伤病论
命局中的每一位干支，每一位十神，不论是喜神，还是忌神，都不宜有伤病。
有伤病的干支代表的人和事物相对也有缺陷。有缺陷，就是不健全。有缺陷，就是有毛病。
缺陷，可能表现在外观形象上，也可能表现在功能作用上。对人来说，缺陷可能在智力思想上，还可能在身体状况上。总之，有伤病是一种缺陷。缺陷的表现形式，随着事物的不同而不同。
有伤病，就要影响十神的功能，就要影响十神功能的发挥，就要影响十神的能力，就要影响十神的层次。有伤病的人、事、物，比没有伤病的层次低、功能差、生命短。
一、十神伤病的表现形式
1、被重冲为伤病。
2、被重克为伤病。
3、被强泄为伤病。
例1：女
戊甲壬癸
申寅子卯
原命局寅申冲，木强金弱，申金受伤为病。申金为印，印可以代表父母。这位女士的父母为破败之命，生活坎坷。
戊土七杀被甲木重克，为受伤有病。戊土代表首任丈夫，首任丈夫的人生有缺陷。实际，丈夫早亡。戊土代表脾胃，局主的脾胃功能欠佳。戊土代表领导，局主的领导，能力如何？
例2：男
丁乙戊壬
巳巳子戌
壬水被戊土、戌土围克，受伤有病。壬水财星代表妻子，妻子的相貌、智力、身材都有缺陷。
庚辰年，庚金坐于辰土，强。月干乙木弱，合不住庚金，丁火克庚金有情，乙木和丁火限制不了庚金的生克能力，庚金转化戊土生助壬水，庚金给壬水疗伤治病，局主庚辰年成家。
例3：男
丁甲癸甲
丑辰亥寅
丁火财星被丑辰土合力强泄，丁火有伤病。虽然丁火有甲木生，但甲木生的能量不够丑辰土泄，丑辰土泄丁火的这种病相当于人的肠胃不好上吐下泻，泄来泄去，会把病人的身体搞垮。
丁火财星代表妻子，局主的首任妻子因体弱多病，早年归西。
火可以代表眼睛，局主的视力有毛病。
丁火财星为局主的钱袋子，局主的经济状况收入跟不上开支。
二、十神伤病程度有轻重之别
批命，离不开强弱。十神伤病程度的轻重，由强弱决定。初学者，要注意把握伤病的程度。不能把握干支的强弱，就难以辨别伤病的轻重。不能把握伤病的轻重，就难以应用伤病理论。
例1 ：
丁壬庚戊
未子申寅
丁火被壬水克，形成伤病。火代表眼睛，局主的视力欠佳。
例2 ：
己辛丁甲
亥未巳辰
丁巳火被辰土化泄，好象也为伤病，但局主的视力正常。为何？强泄为伤病，辰土弱于丁巳，不为强泄。不为强泄怎能算伤病呢？
第五节 十神的护卫救应
护卫，是拥护，是守护，是保护，是养护，是掩护，是护驾，是防卫，是警卫，是保卫。
救应，是解救，是相互呼应，是前呼后应。
牡丹虽好，还需要绿叶扶持。
人生道路，离不开护卫救应。
看历史，论英雄，谁能离开护卫星？
是君主，是平民，要想成事看救应。
战场、情场、生意场，独角戏不好唱。
人生难免遇风浪，危难之时看救应。
有护卫时好成功，孤独之星破败人。
护卫救应起作用，应该是个富贵命。
护卫救应若受伤，此人坎坷难荣昌。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”这里讲的是护卫救应的作用。五行不能独立成就，只有相互配合，相互维持，相互护卫，才可以存在，才可以有所成就。
在自然界，你看那小树苗（木），需要水份（水），需要阳光温度（火），需要土壤（土），需要肥料（金），而且，只有水、火、土、金与木配合适当，它树苗才能维持生命，才能成长，才能成为栋梁之材。
人与树苗有相似的道理，想成就事业，想立于不败之地，需要周围的、外界的条件互为配合，需要有得力的护卫，需要有得力的救应，战场、情场、生意场，都是如此。
在人生中，有护卫者成，少护卫者败。假如没有护卫，没有救应，即使运气走的好，偶然有成，终久要败。
一、十神之间护卫救应的关系
在命局中，相生的五行之间、同五行之间具有护卫救应的关系。
在生克冲合的规则中，我们已经明白了相生的五行之间隔柱时，论护卫救应。其实，相生的五行之间紧贴时也有护卫救应的作用。而且，是贴身护卫。贴身护卫形影不离，比隔柱的护卫效果更好。贴身护卫，随时可用，可直接发挥作用。而隔柱的护卫，不能直接起作用，只是间接地起作用或待时而用。
1、局主的护卫
正印、偏印、食神、伤官，是局主的护卫。比肩、劫财也可以做局主的护卫。
正印、偏印，可以转化正官、七杀，转化了官杀，等于减轻了官杀对局主的压力。有路线时，正偏印还可以为局主输送能量。印星对局主具有养护、保护的作用。
食神可以制杀，制杀是为了保护局主，不让七杀攻击局主。
阳伤官可以合杀，杀被合住，对局主是一种保护。
阴劫财可以合杀，能合住杀时，对局主有保护的作用。
比肩可以抗杀，当比肩强于局主时，它可以阻拦七杀，天塌下来先有大个子（比肩）顶着，大个子顶住了就压不着小个子（局主）。
食神与伤官、正印与偏印在护卫局主时是有区别的。
2、正官的护卫
正财、偏财、正印、偏印是正官的护卫。
伤官、食神是官星的对头，正财、偏财可以转化伤官、食神，使伤官、食神不能伤害正官。
正印、偏印可以限制伤官、食神，使伤官、食神退位而不伤害正官。
3、七杀的护卫
七杀虽然不是好东西，但它在生印，印又需要生时，也应该进行保护。就象能吃人的老虎也需要进行保护。能吃人的老虎现在也成了国家的重点保护对象。
财星、印星是七杀的护卫。
偏财、偏印护卫七杀最得力。因为食神是七杀的最大敌人，偏财化食神有力，偏印制食神有力。
4、印星的护卫
正官、七杀、比肩、劫财是印星的护卫。
局主也是印星的护卫。
印星最怕财星，正官、七杀可以转化财星，比肩、劫财可以制裁财星。
5、财星的护卫
食神、伤官、正官、七杀是财星的护卫。
财星的对头是比肩、劫财，食神、伤官可以转化比肩、劫财，正官、七杀可以管制比肩、劫财。
食神护偏财最得力。
伤官护正财最拿手。
食伤护财，可以使财增加。而官杀护财，只能保证多数的财不失，损耗少数是正常的。
6、食神、伤官的护卫
局主、比肩、劫财、正财、偏财是食神、伤官的护卫。
食神的主要对头是偏印，伤官的主要对头是正印，局主和比劫可以转化印星，财星可以限制印星。
二、审视护卫救应时应注意的问题
1、护卫有没有伤病。
2、护卫是喜神还是忌神。
3、贴身护卫与隔柱护卫的区别。
4、护卫是不是入了“洞房”去睡觉。
5、护卫是不是干坏事，护卫是不是在护对手。
6、注意护卫的强弱，看护卫有没有护卫的能力。
7、局主有没有能力供养护卫，能不能养得起护卫。
三、护卫救应应用举例
例1：男
甲辛辛丙
申未巳申
正官丙火弱，财星甲木是丙火的护卫。虽然甲木不能直接生丙火，也没有能力生丙火，但流年壬水到来要克丙火时，甲木可以转化壬水，转化了壬水就等于救了丙火。
局主于甲子年走上领导岗位。
壬申年，局主在工作中遇到了小人（壬水），小人想把局主从领导岗位上排挤下去。因为有甲木护卫，小人的愿望没有实现。假如没有甲木护卫，局主的官星在壬申年能保住吗？
例2：男
戊甲乙庚
午寅卯辰
甲寅、乙卯合力20分，强。正官庚金可以管教局主，正官为喜神。庚金要靠辰土生助，卯木强而有力不让辰土生庚金，幸有午火转化寅卯木，午火是辰土的救应。
午火虽然不能直接生辰土，但是能转化辰土的忌神——寅卯木，在午火的护卫下，辰土可以生庚金，庚金可以管教局主。局主能得到领导的关照。
在这个命局中，卯木虽然克辰土，但为有情之克，流年戌土到来要冲辰土时，卯木还可以合戌土，卯木能合住戌土，使戌土不能冲辰土，卯木对辰土也有护卫的作用。
例3：男
丁丙丙壬
未午午辰
局主强，壬水贴身管不住局主，反而让局主生气。辰为湿土，辰土可以泄局主的火气，辰土能给局主一个发挥能力的平台，辰土为局主的喜神。进入戌年，戌土要冲击辰土，未、戌合力又有火助，而辰土没有救应，没有护卫，没有帮手，戌与辰相冲的结果必然是辰土失败。
庚戌年局主得病发烧，差点要命。
壬戌年局主进了派出所。
甲戌年局主进了拘留所。
例4：男
丁丁乙丙
卯未亥戌
十神强的时候，需要自己生的一方来护卫；弱的时候，需要生自己的一方来护卫。
局主弱，需要亥水来生，需要亥水来护卫。而亥水被戌土、未土夹克，弱而受伤，又没有申酉金护卫，在原局，亥水没有能力生局主，亥水没有能力护卫局主。
身弱时，印星可以代表学业。亥水印星没有护卫，这好比，没有人护卫局主的老师，没有人护卫局主的书本，没有人护卫局主的学习，没有人护卫局主的知识，没有人保护局主完成学业。或者说，保护局主完成学业的因素弱，保护局主完成学业的因素受到了限制。
辛巳年，巳火冲亥水，火强水弱，局主的学习成绩在波动中急剧下降。
第六节 十神在具体命局中的作用
十神在具体命局中的作用，就是十神（所代表的人和事物）在局主人生中的作用。
十神在具体命局中（生、克、冲、合）的组合，决定着十神在命局中的作用。在这方面，古人给我们留下了很好的经验。如：伤官见官，为祸百端；食伤生财，富贵自然来；偏印夺食，不病也灾；财生官，官生印，印生身，富贵双全……。
十神的组合不同，它的作用就不同。同样是伤官，它可以损伤官星，可以限制七杀，可以生产财星，可以转化比劫。同样是七杀，它可以攻身，可以制劫，可以生印，可以耗财。
那么，伤官、七杀等十神在具体命局中到底起的什么作用？是损伤官星还是生产财星？是攻击局主还是生助印星？这要看命局中十神的组合。
一、十神的组合
在命局中，十神与五行共同使用一套干支系统。如果你对干支的生、克、冲、合及干支的十神闲熟自如，十神的组合就一目了然了。
例1：男
庚丙壬乙
辰戌子巳
在这个命局中，十神的组合有：
局主克财星（壬克丙）；
局主生伤官（壬生乙）；
财星克印星（丙克庚）；
七杀克劫财（戌克子）；
劫财克财星（子克巳）；
两杀相冲击（辰戌冲）；
七杀生印星（辰生庚）。
例2：
甲丙己丁
寅子酉卯
在这个命局中，十神的组合是：
食生财（酉生子）；
财生官（子生寅）；
官生印（甲生丙）；
印生身（丙生己、丁生己）；
杀冲食（卯冲酉）；
食冲杀（酉冲卯）；
……
从上面两个命局可以看出，同样是财星，一个是坏印，一个是生官。这生官与坏印，就是十神（财星）在具体命局中的作用。
二、十神的组合在现实中的表现
十神的组合在现实生活中的表现，是人生预测的关键所在，是人生预测时所要表达的断语。
我们还看上面的两个命局：
例1是身克财，我断他夫妻之间难以沟通，常有口舌。
例2是食生财，我断局主会关心、爱护妻子。
例1是财克印，我断他的妻子与长辈不和。
例2是财生官，我断局主的妻子支持丈夫的事业；妻子关照丈夫的师长。
这些断语从何而来？从十神的含义中来；从十神的生克中来；从十神体用论中来；从十神的组合在现实中的表现中来。
十神的组合在实际生活中的表现是多角度、多方位、多层次的，它可以随着时空的变化而变化。在应用时，应当依据批命的理论，沿着人生的运行主线，分析、推理，得出结论。
财克印，印为父母，局主让父母生气；印为老师，局主让老师不高兴。
财克印，财为妻子，印为父母，这是妻子与父母不和的组合；财为钱财，印为脸面，这是局主因钱财丢失脸面的组合。
印制食伤，印为父母，食伤为玩耍，这是父母限制局主玩耍的组合；印为门面，食伤为顾客，这是因为局主的门面装饰吓住了顾客，顾客不敢进店的组合。
食神制杀，杀为小人，为坏人，为敌人，这是局主制小人，制坏人，制敌人的组合。难怪古人说，七杀有制主威风。局主强，制杀的能力食神也强，代表坏人、敌人的七杀也强，局主把七杀能制住时，在平时，他能制服坏人；在战时，他能制服敌人。制服了坏人、敌人，老百姓要拍手称颂。此时，局主不想威风，也得威风。
武松打虎，名扬天下。打虎的过程就象食神制杀的过程。
食伤制官杀（官杀为领导），这是局主让领导生气的组合，这是局主得罪领导的组合。
官克身（官为正人君子，为领导），这是正人君子、领导管教局主的组合；（官为丈夫）这是丈夫对局主有情管教的组合。
杀攻身（杀为丈夫、为小人），这是丈夫与局主无情争执的组合；这是小人与局主进行交往的组合。
局主克正财，这是局主与妻子会有争执，但不伤情面，争之有情的组合。
局主克偏财，这是局主与妻子无情争执的组合。
比肩克财，这是同胞、同行、同事与局主用同样的手段争财争物争生意的组合。
劫财贴财，这是同胞、同行、同事与局主用相反的手段，争财争物的组合。
财生官，这是局主理解、支持领导的组合。
官生印（官为丈夫，印为父母），这是丈夫体贴父母的组合；（官为领导，印为印章）这是领导让局主的印章加大的组合。
印生局主（有情），印为父母，这是父母为局主撑腰、壮胆、助威的组合；印为智慧，这是局主使用智慧的组合；印为交通工具，这是车不离身的组合。
局主生食伤，食伤是顾客，这是局主给顾客“打气”的组合，打气的目的是让顾客去生财；食伤是子女，这是局主给子女“打气”的组合，打气的目的让子女干什么？打气后子女会干什么？推理！推理！再推理！
食伤生财，财是局主的财产，这是财产增长的组合；财是妻子，这是局主关心、体贴妻子的组合。
十神的组合在现实生活中的表现，是列举不完的，在实践中应该随机应变，变通使用。
变通！变通！再变通！变通是成功的灵魂。
创新！创新！再创新！创新是发展的根本。
三、十神在具体命局中的作用大小
十神在具体命局中的作用大小、在人生中的作用大小，由十神的强弱、十神的护卫救应及局主的强弱决定。
局主的职务高低、学位高低等，可以从十神在具体命局中的作用大小反映出来。
第七节 十神在局内与局外的区别
局内，指原命局。
局外，指流年、流月、流日、流时，主要指流年。
十神在局内，一生都起作用；在局外，所遇之时起作用。局内有正官，这是局主一生的贵气，（如果正官没有受伤）局主平时就有管理能力，有贵气，工作认真负责，能接受领导的管理。而局内没有正官时，局主平时没有正官的思想、没有正官的行为。突然流年遇到了正官，局主有了正官的思想，有了正官的举动，而过时又没有了。这两种人，哪一种会被领导重用？哪一种会委以重任？
十神在局内与局外的生克路线不同。生克路线不同，所起的作用就不可能相同。
十神在局内时，具有“容器”的作用，而在局外时，只是“过水面”而已。财星是财物的容器，是钱袋子。局主有钱袋子时，代表顾客的食伤送来钱币，就有可能存住。如果没有钱袋子，顾客送来的钱币这里进，那里出，不是自己生活消耗，就是各种费用上交，生意做到底，钱财没有聚，这样的人能富吗？
“过水面”能否被局主所用，还要看能不能入局。能入局，可归局主所有；不能入局，难以到手。
有接收、有入口，而无阻拦时能入局。
无接收，无入口，而有阻拦时难入局。
追求学业，追求功名、追求财利、追求异性朋友，都需要考虑能不能入局。不能入局时，求而无功。
假如，局内的十神是局主自己的，归局主所有。那么，局外的十神为自然界的，为社会上的，为大家的，归大家共同所有。局外的十神，最终能属于谁？能不能属于局主所有，需要看局主的能力，需要看局主对局外之物的态度。
附录一：
师传《批命大纲》
家庭工作抛开，苦心研易数载，
读书访友实践，渐将道理悟开。
阴阳五行之理，万事不能离开，
命卦宅相择日，生克必须理会。
事物相互联系，五行生克能代。
五行含义不熟，相貌疾病难推。
十神含义不熟，人事不能解开。
十神阴阳五行，配合推人性情。
强弱不用月令，地支没有暗藏，
纳音神煞大运，小运胎元命宫，
刑害半合三会，长生沐浴冠带，
旺相休囚死绝，全是批命表象。
本质生克冲合，强弱喜忌组合。
原局是个框架，全靠岁运引发。
原局找出趋向，岁月能否实现？
原局为之内因，岁月为之外因，
内外生克不同，损他损我要分。
干为明事人知，支为隐私能推。
干喜支忌为患，支喜干忌好办。
天干不论方位，地支不论合化。
天干论合无冲，地支相合也凶。
紧贴生克冲合，隔柱救应护卫。
相冲两支同动，损伤程度不同。
弱者喜生喜扶，强者喜化喜治。
凡事具有因果，前后联系搜寻，
因为申年冲寅，寅年戊己必凶，
午年冲子子损，子年反攻午伤。
同性生克无情，异性生克有情，
同性生克力大，异性生克伤轻。
父母就是阴阳，何必偏财正印？
秀气人必聪明，旺时事业能成。
原局喜忌难定，此人是非不分。
身弱印星护身，一生无大官刑。
兄弟紧贴妻财，旺兄婚灾破财。
官杀强而贴身，工作压力很重。
原局妻财为喜，夫妻之间和美。
妻财局中为忌，经常惹你生气。
有职者无父财，流年子孙官灾。
身强岁来子孙，无官就是富人。
官强身弱财子顺，流年印星得功名。
富贵格局多流通，平民格局多制衡。
格局偏枯特殊人，此成彼败不平衡。
好事成在喜神年，灾事出在忌神临。
喜神不到做生意，赔了本钱又生气。
财为喜时能结婚，官为喜时职务升。
印为喜时考功名，子为喜时添儿孙，
兄弟为喜合伙成，杀为喜时不攻身。
此是批命之大纲，举一反三能变通，
智者见智仁者仁，真经假经由你评。
武炳胜
书于丁丑年冬月
附录二
关于《命理高速路续集》
《命理高速路》是笔者批命思想体系的概括，《命理高速路续集》是对《命理高速路》的展开解释。有些人读完《命理高速路》以后，总认为还缺少点什么。是的，还缺少批命的技巧。《命理高速路续集》就是讲述批命技巧的，它是在平时答复弟子、学员提问的基础上整理而来的。它以问答的形式，解答了批命过程中需要掌握的深层理论和操作技巧。《命理高速路》让你进入人生规律预测的快车道、高速路。《命理高速路续集》让你在命理高速路上得心应手，随心所欲。
现录《命理高速路续集》的部分内容，但愿能开阔你的视野，启发你的思维。
命理高速路续集
—人生规律预测技术技巧
目录
命局的组合到底指什么？
什么情况为伤官见官？
“伤官见官，为祸百端”如何理解？
为什么七杀贴身就为忌神？
《滴天髓》中讲：“何知其人富，财气通门户”。你说月令并非门户，真正的门户指什么？
何为比劫各立门户？
为什么比劫各立门户就为忌神？
阴阳的特性在断个性中如何应用？
五行的特性在断个性中如何应用？
“印星可以代表房子，财星也可以代表房子”如何理解？
“印星可以代表父母，官星也可以代表父母”如何理解？
什么样的命局为富贵命？
什么样的命局为破败命？
什么样的命局有文凭？
如何能看出局主有没有工作？
什么样的命局为从政之人？
什么样的命局为经商之人？
什么样的命局能做教师工作？
什么样的命局靠技术为生？
什么样的命局多成多败？
什么样的命局一事无成？
什么样的命局一生动荡？
什么样的命局一生较为平稳？
什么样的命局为长寿之人？
什么样的命局为夭折之命？
什么样的命局局主身体好？
什么样的命局局主体弱多病？
伤灾与病灾如何区分？
局主之灾与其他六亲之灾如何区分？
什么样的命局得祖业？
什么样的命局父母自创家业？
什么样的命局局主自创家业？
什么样的命局孝敬父母？
什么样的命局与长辈难沟通？
什么样的命局同胞和睦？
什么样的命局同胞比局主强？
什么样的命局为早恋？
什么样的命局为晚婚？
什么样的命局夫妻感情好？
什么样的命局夫妻感情不协调？
什么样的命局夫妻会分离？
什么样的命局二次婚姻能如意？
什么样的命局妻子家比自己家强？
什么样的个性不利于夫妻感情？
如何分析局主有对象的时间？
如何能看出丈夫的能力强弱？
如何能看出妻子的能力大小？
什么样的命局妻子身体强健？
什么样的命局妻子体弱多病？
什么样的命局利于子女？
什么样的命局子女能成才？
什么样的命局受子女拖累？
什么样的命局善于学习？
什么样的命局不善于学习？
什么样的命局学业能成？
什么样的命局学业不成？
什么样的命局文科好？
什么样的命局理科好？
什么样的命局善长体育？
什么样的命局善长音乐？
什么样的命局善长书法？
什么样的命局接受能力好？
什么样的命局表达能力好？
什么样的命局理解能力强？
什么样的命局善于思考？
什么样的命局不善于吸取经验教训？
什么样的命局有灵性？
什么样的命局善攻难关？
什么样的命局有开创精神？
什么样的命局自强不息？
什么样的命局有上进心？
什么样的命局不求上进？
什么样的命局举止庄重大方？
如何能看出局主的职位高低？
进财的时间如何断？
破财的时间如何断？
耗财的时间如何断？
如何能看出局主的钱财多少？
什么样的命局出手大方？
什么样的命局出手小气？
什么样的命局软弱无能？
什么样的命局诚实稳重？
什么样的命局能力强？
什么样的命局能力差？
什么样的命局善解人意？
什么样的命局逆反心理强？
什么样的命局容易与人闹矛盾？
什么样的命局能与他人和睦相处？
什么样的命局相貌美？
什么样的命局相貌差？
“相生就是好事，相克就是坏事”如何理解？
五行的间接相生如何理解？水真的能生火吗？
《命理高速路》中的《合化新论》如何应用？
听说《方位新论》是你的老师传给你的，能讲给我听吗？
你的《宫位新论》不是用年柱代表父母吗？
你的《干支能动说》如何理解？
你的《干支能量说》如何理解？
《命理高速路》中为何不讲用神？
“忌神也可做用神”如何理解？
喜神做用神与忌神做用神的区别是什么？
命局中的“用神”与六爻中的“用神”概念一样吗？
“七杀有制化为权”如何理解？
命理中的“吐秀”如何理解？
古书上常出现“秋水通源”，如何理解？
从格命局的特殊性如何理解？
从格在现实生活中的表现与正格一样吗？
根气是根基吗？
你说的“读书破万卷，断卦如有神”如何理解？
……
为了使读者进一步了解笔者的命理体系，现录《命理高速路续集》中个别问题的解释：
什么情况为伤官见官？
答：顾名思义，伤官见官就是伤官和官星见了面。这里面有两个前提：其一，必须是伤官与官星紧贴；其二，应该是伤官与正官见面。食神见正官或伤官见偏官（七杀），不要当做伤官见官而论。
伤官见官，可以在天干，也可以在地支，还可以是动局。
明白伤官见官的组合是次要的，关键要明白伤官见官在实际生活中的表现状态。女命伤官见官不利于婚姻，怎么个不利法？有哪些表现？只有知道了这些情况，在实际预测中才能准确定位伤官见官的状态、才能恰如其分地预言人生的喜忧、得失、吉凶、成败。
“伤官见官，为祸百端”如何理解？
答：明白了伤官见官的组合条件，掌握了正官和伤官的含义，对《命理高速路》的《十神体用论》能有正确的、深刻的理解，“伤官见官，为祸百端”就不难理解了。
正官，在家庭代表家长，在学校代表老师，在单位代表领导，在社会代表官方。而伤官是正官的对立面，见了正官就想伤害。在家中他伤害家长，在学校他伤害老师，在单位他伤害领导，在社会他伤害官方。象这样的人，到处伤害管教他的人，到处生祸端，所以古人说伤官见官，为祸百端。
《滴天髓》讲：“何知其人富，财气通门户”。你说月令并非门户，真正的门户指什么？
《滴天髓》是宋朝京图老人家研究命理的心得报告，此书论理精微，文辞美妙。明朝的刘基做了注解，清朝的任铁焦在刘基的基础上又做了注解。解来解去，本意已非。
笔者在想，象任氏之类的古代的、现代的“大师”们有资格注解《滴天髓》吗？他们理解作者的本意吗？假如京图还在世，也得让这些人给气死。假如京图还在世，我想他会说：你认为月令为门户，那太岁又该做何论？
研易之人，该知周易为何物，该知命理、卦理关键在于道理，该知有理走遍天下。真理具有相通性，中外相通，古今相通，我们查一查字典或词典，就知道门户为出入之地也！
笔者正在整理何为门户，刚入门的弟子电话报来一个八字：
庚辛癸甲
戌巳卯寅
我看这个八字财气通门户，随口说：“这是个富命”。他说：“你还没问是男是女，从什么地方看出是富命”？你看：局主癸水通过食伤到了财星，这算不算财气通门户？弟子回答：“啊！明白了”。
甲丙己戊
寅子酉辰
这也是个财气通门户的命局。你看财星子水通过寅木，通过甲木，再通过丙火，通到了局主这里。
附录三
我的断卦思路
六爻预测的理论，古人的东西基本完善。我的断卦思路，其实是古人的思路，只不过在理论的理解和应用方面稍微有所调整而已。
酉、己亥某女问工作调动，得水风井变火风鼎：
父母子水× 子孙巳火′
妻财戌土ο世 妻财未土″
官鬼申金× 官鬼酉金′
官鬼酉金′
父母亥水′应
妻财丑土″
初学断卦的有些人，见这样的卦象又是化退，又是化进，又是旬空，又是动静，就不知道从何下手。见这样的卦象，我主要用分解的方法：
世爻衰弱，卦主不能算要强之人。
世爻化退神，卦主对此事没有信心，不想进步。
官星化进神，领导对此事信心足。
世爻与官星是相生的关系，说明关系好，但因为是戌土，卦主对官星交面不交心。
官星与世爻是相生的关系，但官强世弱，这个时候不是世爻生官星，而是官星主动找世爻。
财星化退神，工作调动后，经济收入会减少。
父母爻化旬空，工作调动后不会有实权。
官星化进神，而且强旺，工作调动后名气会增或者说徒有虚名。
世爻弱而无源，此人官运尽也！
命理、卦理，关键在于道理。
断卦时要注意卦爻的组合和卦爻的行进路线。
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