墓和库的区别

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墓和库的区别四土者 :辰、戌、丑、未也。

四季:

辰,季春。

未,季夏。

戌,季秋。

丑,季冬。

阴阳:

辰戌为阳,丑未为阴(以本气藏干分阴阳)。

辰未为阳,戌丑为阴(以四季分阴阳)。

方位:

辰,东南。

未,西南。

戌,西北。

丑,东北。

特性:

辰,暖湿。未,热燥。戌,凉燥。丑,寒湿。

藏干:

辰 [戊乙癸],未 [己丁乙],戌 [戊辛丁],丑 [己癸辛]。

库论寅卯辰三会为木——显然辰为木库;巳午未三会为火——显然未为火库;申酉戌三会为金——显然戌为金库;亥子丑三会为水——显然丑为水库。

墓论甲木墓于未、乙木墓于戌;丙火墓于戌、丁火墓于丑;戊土墓于戌、己土墓于丑;庚金墓于丑,辛金墓于辰;壬水墓于辰,癸水墓于未。

五行十二宫明白指出:

未为甲木、癸水之墓;戌为丙火、戊土、乙木之墓;丑为庚金、丁火、己土之墓;辰为壬水、辛金之墓。

这样,从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究:

未只是甲木的墓,在乙木则为养;戌只是丙火的墓,在丁火则为养;戌只是戊土的墓,在己土则为养;丑只是庚金的墓,在辛金则为养;辰只是壬水的墓,在癸水则为养;戌只是乙木的墓,在甲木则为养;丑只是丁火的墓,在丙火则为养;丑只是己土的墓,在戊土则为养;辰只是辛金的墓,在庚金则为养;未只是癸水的墓,在壬水则为养。

四季月土性质之分别辰戌、丑未、四土之神,惟未土为极旺,何也,辰土带木气克之,戌丑之土,带金气泄之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多作稼穑格,不失中和,若未月土,则带火气,带火以生之,所以为极旺也。若土临此旺未月,见四信土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看,但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。书曰:土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚。

辰戌丑未四月,同为土专旺之地,辰戌戊土、丑未己土,四隅之中,以未月为极旺,何也,土之体性随四时以流动,辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺。丑、北言水气主旺。土受木气之克,金水之泄,虽旺不旺,未为南方火旺之地。土得火气以生之,用语未月土为极旺,阳干有刃,阴干无刃,独己土生未月,有刃,即以此也,辰戌丑三位,戌为火墓,较旺於辰丑。然论其用。土生四季,辰月之财滋杀,戌月之土金伤官佩印,未月之杀印相生。(不可无水为配合)丑月之食伤生才,(不可无火为配合)同为贵格。则以月令之神,同宫聚贵故也,稼穑格见金必大富贵,独未月火旺土燥,人多以不能生金而忽之,不知大暑之后,金水进气,己土本性卑湿,虽在火旺之月,自有生金之义也,详下论体用之变节。

土空则崩:五行及纳音皆同属土之柱落空则凶,作事每多败。

辰戌丑未之冲,本气皆为土,乃属同类,不过冲动而已,无战克意也。故逢冲动,土因激起而愈旺。至所藏之神,辰中癸水,克戌中丁火,戌中辛金,克辰中乙木,当以得令或众多占优,反是则败。丑中辛金癸水,能克中乙木丁火,丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡,方可取决耳。

辰 ,助土,培木,泄火,生金,水旺助水,水弱克水。

辰,助土不如未戌,因未戌为燥土;培木最有力,因辰是春天之土,中藏乙木和癸水;生金不如戌丑,因戌为秋天之土,中藏辛金,丑为冬天之土,亦中藏辛金;泄火(晦火)较未戌有力,但逊色于丑,因未戌中藏丁火,丑为冬天寒湿之土。

有助水的一面,冬天生人水旺,或水不当时得令,但局中金水多,辰则助水;辰又有克水的一面,春夏生人水弱,或秋冬生人,命局火土多,辰则克水。

注意:生克辨证。

墓,即墓地。意思同生旺死绝表中的墓。但子平八字以后,相继出现了墓库说,对墓的解释多了个库字。实际上已经潜移默化的在改变“墓”原来的本意。《滴天髓》从根本上确立了“库”的地位,虽然在根本没有理论说明的基础上。古籍的力量之大,就在于此。继而到了当代新派的《四库论》之后,“四库”堂而皇之的取代了“四墓”。有原来的“死而入墓”直接演变成现在的“死而复生—库地”。

原来的墓地说,是说入墓以后是彻底死亡,等待投胎从而再生循环的一个阶段。是“死”后一位,“绝”前一位。而现在的“库地”。干脆变身为充足的库,起生旺的作用。变态,变态至极!

现在爱好、研究四柱爱好者,年轻人居多,本身没有理解阴阳学、五行学、干支等基础理论,就急于求成的阅读那些所谓的“高级教材”、“真宗”之类的书籍,导致基层理论知识出现很多盲点,很难再前进一步。

无论是“墓”还是“库”,都出于地支本身五行属性的生旺死绝。

水生于申位,旺于子位而墓于辰,子水属阳,同壬水。亥水属阴,同癸;木生于亥位,旺于卯位而墓于未,寅同甲,卯同乙;火生于寅位,旺于午位而墓于戌,午同丙,巳同丁;金生于巳位,旺于酉位而墓于丑,申同庚,酉同辛。

四墓,即丑、辰、未、戌四位。

为什么四季土都是墓地呢?

因为万物消亡皆成尘埃,土能包容一切,也是一切生命得以轮回的必经之所,所以只有土才有墓地的性质与功能。

木、火、金、水四象位居东南西北四方,水尽而火旺,火尽而水旺。金尽而木旺,木尽而金旺。这是阴阳五行学的基本理论。

水墓在辰,而后一位是巳,所以只有水入墓了、消亡了,火才能彻底被解放,从而显露出来。这有力的说明了辰为水之墓地,对水起决定性的限制、克制作用,如果说像新派说的那样,辰为水之库,能加强水的力量的话,那么巳火能紧跟其后的得到显露、生发吗?荒谬至极!荒谬之极!荒谬之极啊!

同样的道理,火墓于戌,戌后是亥,乃火入墓,水显露。金墓于丑,丑后是寅,乃金入墓,木显露。木墓于未,未后一位是申,乃木入墓,金显露。

关于四墓地,只是生旺死绝中一个普通环节,没有什么特别的意思。本来没有刻意解释的必要。但当代青年四柱爱好者受“四库论”糟粕理论毒害过甚,易天也曾经受此影响过一段时间,但大量的实践证明,四库说从根本上违背了阴阳五行学基础,没有任何实用价值,纯属糟粕、谬论!

入墓,是消亡的意思,和库存是完全不同的两种概念。后学者谨记!

 

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  • by 张3Phone Published on 2023年11月29日22:56:46
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